周国平说人生是无意义的是因为只看到死后的无，却没看到死后留下的意义，也就是周国平他只看到夜晚的风景却没看看到白天的风景，所以他认为人生毫无意义可言，打个比方说周国平当初只看到了兵马俑的头像，却没有拿铁锹挖掘一下兵马俑头像的下层，结果他死了也没有发现兵马俑的真面目，所以看人生的意义还是要深度地剖析全方位，你要看到事实真相的全面结果再做决定，而不是看到事情的冰山一角就贸然断定，是不对的。
周国平先生有学问，这是肯定的。周先生的学问，能帮助我，给我指点迷津。因此，周国平先生的学问是有意义的。也因此，周国平先生的人生是有意义的。那么，周国平先生和其他先生为什么会说人生是没有意义的呢？ 我喜欢直来直去，也不会绕圈子。我果断的认为：人生是有意义的。那么怕是为了自己的生命而简简单单的生存，也是有意义的。 更何况我们人类有不少的人，他们活着并不是为了自己而活着。 我们是可笑的。 我们一方面有时间去争论人生的是否有意义，一方面又有滋有味的活着。这好像是说，管它是否有意义，我们都要活着。
因自媒体行业不景气，但还是要一碗饭吃，特地开了自己的公众号：小虎说历史，可以直接搜索，也能扫码搜到公众号，各位朋友，初创不易，请用你们的小手关注公众号，即可和我一对一交流，一起交流历史，文化，军事方面的内容，大家的大恩大德，不胜感激！
活着，不耽搁有意义，也不耽搁无意义。呵呵。 我很想知道，人生无意义，那么，什么有意义啊？ 意义有否，与我们的感觉有关，与我们的意识有关，与我们的世界观方法论认识论价值论有关，与一块石头无关，与一棵草也无关。 我赞成这样的话： 你一方面说人生没有意义，那你另一方面肯定承认人生有意义。因为，人生没有意义这个命题不会单独存在。就像生命不会单独存在，对与错是与非不会单独存在一模一样。 别无事生非。 别吃饱不饥误导老百姓。 我们应该大声高呼：生命是有意义的。 当然，周国平先生这句话，可能有些其他高深哲理在里面。
这与我无关。在我这几年的人生当中，接触到比我年长十几二十几岁的七十多至至八十岁的人的生活中，与他们交朋友，交往交流谈心里话，我也已到了花甲之年。在与他们按触时，就发现到人生命最后时段，感到人的一生无意思和有意义老人各占50%。 眼界比较宽阔，而且，常接触融入社会群众生活的老人，他们能主动承担力所能及的为人们有偿服务，但不是为了生计。其中，他们也经常遇到不寻常的事件，甚至超出常规的认识和理解的事情。因此，与自然越接近的人，发挥了主观能动性，个体内心世界能与大千世界相融意义无穿无尽，有自然神仙的无形态的信仰的人。
而比较在意个人能力付出与回报不成正比的老人，对他自己孰悉专业能应对自如，而对其它关系自身不直接的事情没什么性趣。他们往往比较被动接触人群，范围也有限。因此，感爱生活意义不大，甚至生活真是无意义，也许就是没信仰的吧。 人生是否有意义，先取决于个人赋予生活的会过程，及极高的精神素养与追求。
世界上有的东西是存在的，你在冬天会感觉到冷，冷是一种存在状态。夏天你会感觉到热，热也是一种存在状态。你可能会说，有的人就不怕冷，比如精神病患者，那是个体，有的个体存在于世界之外。我们的认知还无法解释一切，永远也无法解释一切，就算你解释了一个未知，又会有新的未知出现。这个世界真正最难解释的应该是人心。所有的哲学家都在努力思考，我认为一切都是徒劳的。
忽然想到了加缪的《局外人》，默尔索看上去对一切都无所谓，似乎很冷静又比较冷漠，对于做任何事情都是无可无不可，但是没有多少人知道他内心只不过有自己生活的态度和方式而已。加缪说:人生没有意义，才值得一过，这也许也就是他的乐趣，疏离感和陌生感，使作者跳出人群之外观照别人和自己，清醒地看到这个世界的荒诞。人越到老年就越会有宿命思想，故会有如此感叹：人生没有意思。这是人到晚年很正常的反应，尤其退休后无所事事，这种想法更甚。怎么排解？有孙辈的忙孙辈，没有的就出去玩，打牌下棋旅游跳舞，使人忙点，或许还有点意思。
