秩序: 放东西各归其位，办事情各按其时。

                                                  by——富兰克林

本文为凌乱女孩走向有序生活的记录、思考与行动。

1、追问——为什么要有序

无序的烦恼。大学期间，我N次忘记带宿舍钥匙。每次要么去找室友求助（室友在食堂做兼职），于是乎我慌忙地跑来跑去；要么就盘算着时间，等待室友回宿舍，犹如干旱地的麦苗渴望春水般，人一来就立刻抬头，又失望，抬头，失望如此循环往复...

此外，我统共丢了四次饭卡，还是有记录在内。我们学校分南、北区，从北区赶到南区，奔波在路上的时光啊，让我找着了路边枝桠绿意的乐趣。后来，电子饭卡投入使用，补卡办卡真是方便啊！

当然，还有种种类似事件，比如说忘记带放在教室外的伞啊，果不其然地丢掉了，还有忘记老师上课...

静静思索，无序给我带来的不便。第一，浪费时间。对有时间观念的我无疑是很大的折磨，况且，时间这个资源未得到有效利用，对自己与别人的时间也是种浪费。第二，毁坏在别人心中的印象。一个连自我生活都无法管理好的人，马虎，粗糙。第三，自我愧疚感。会觉得这点事情都办不妥，自我评价降低。再有就是补办饭卡也挺费钱的。

2、思索——有序是什么

在我不停地丢、忘的同时，我把眼光投入到了我室友那里，入眼即是规整、洁净。她的书桌、衣柜总是整整齐齐，柜里的衣服都是按照肉眼可见的等距离摆放。用她的话说就是，知道每个物品的位置，哪本书被动了下她一扫眼便知。所有的物品到她手中都服服帖帖，潜心膜拜，如臣子见了威仪的君王。

我从她那学到了招物归其位，整洁如一。

3、理论——有序的基础是什么

注意力是种容量有限的资源。注意一件事使我们很难同时注意到别的事，另外，注意力转换的成本比较高。所以多项任务同时进行效率相对低下。（有时候我集中到一件事上面，根本听不到其他人说话的声音的）

人类注意力系统由4个部分组成：神游模式，中央执行模式，注意力过滤器，以及注意力转换器。

神游模式:    一种放松的大脑状态，当我们无所事事时，大脑从一个主题神游到另一个主题，并无须对任一念头作出回应。

中央执行模式:  高度关注任务的模式，主要负责我们所从事的高级别的事情。它是任务就是防止你在从事某项工作时被打扰，限制进入你意识的事物，这样你就可以专注于正在做的事情。它与神游模式的关系：当其中一种开启时，另一种就会关闭。

注意力过滤器:  不断监测环境以选择最重要的事情，以及我们需要重点关注的事情。这些神经元。采用的最关键的两大原则就是改变（突然的变化）与重要性（并非事物本身重要，而是对自身很重要）。

注意力转换器:  以在神游模式与中央执行模式之间进行转换。这种转换让我们从一项任务转移到另一项任务。

4、行动——奔向有序的康庄大道

注意力如此稀缺，我们还要学习、工作和生活，自然不应该再一头扎进翻箱倒柜之中，烦不胜烦啊。为了减少脑力负担，我总结了这么一套方法——“分定清查行”。

主要对于生活用品:

（1）分类。将物品拿出来，判断哪些是需要的，哪些是不需要的，丢掉不需要的。如果犹豫这个东西的重要性，通常不会很重要，或者可以专门放置一个盒子收纳，再定期取舍。我通常就是，比如一些礼品盒觉得挺好看的，总想着或许哪天会有别的妙用，结果那天遥遥无期，倒是放成了垃圾。

（2）定位。综合关联度、大小、使用频率以及联想等方法，固定物品的摆放位置。这些方法可以随意组合关联度方面，我后来每次吃过饭后立刻把饭卡放入包里，再有，牙刷与牙膏一齐则很少弄丢的。大小和频率方面，提到的室友则是这样，大书和小书分开来放置，常用的书则另外搁置。联想方面，朋友教我“伸手要钱”，身份证、手机、钥匙和钱包，简单有效，出门必念，再也不会忘钥匙手机了。

（3）清扫。王安石有诗云“茅檐长扫净无苔” 。及时清除、打扫，让每一分废弃物能找到合理归处。比如说买一本书，就将自己看过的书赠送给朋友，以书交友，何乐而不为?

（4）检查。可以将物品所在的位置记录成表，按照表单进行检查，我是不是又随便搁放东西了呢?

（5）例行。逐步践行，每日反思，渐渐变成习惯，这个时候就不用担心物品凌乱了，一切井井有条。

只是个人的看法，先到这啦。期望收到你们不忘或丢东西的方法啊！

理论部分取自《有序:关于心智效率的科学》