从《种瓜调》到《龙船调》,看湖北传统民歌的演进与创新(带音频)

湖北民歌《龙船调》宋祖英演唱(音频)

《龙船调》歌词

正月是新年(哪咿哟喂)。

妹娃子去拜年(哪喂)!

金哪银儿梭银哪银儿梭!

阳雀叫(哇咿呀喂子哟,那个咿呀喂子哟)!

(女白)妹娃要过河哇,哪个来推我嘛?

(男白)我就来推你嘛!

艄公你把舵扳哪!

妹娃(儿)请上(啊)船!

(哪个喂呀子哟,哪个喂呀子哟)!

把妹娃推过河哟喂!

二月里是春分(哪咿哟喂)!

妹娃(儿)去探亲(哪喂),

金哪银儿梭银哪银儿梭,

阳雀叫(哇咿呀喂子哟,哪个咿呀喂子哟),

(女白)妹娃要过河哇,哪个来推我嘛?

(男白)还是我来推你嘛!

艄公你把舵扳哪,

妹娃(儿)请上(啊)船,

(哪个喂呀子哟,哪个喂呀子哟),

把妹娃推过河哟喂!

三月里是清明哪咿呦喂

妹娃我去探亲哪呵喂

金哪银儿索银哪银儿索

阳雀叫咿呀喂子哟

白:妹娃要过河哪个来推我嘛

答:还是我来推你嘛/艄公你把舵扳哪妹娃子我上了船

啊喂呀唑啊喂呀唑

将阿妹推过河呦呵喂

《龙船调》是世界优秀民歌,荣获湖北传世金曲之首,是湖北“十大区域特色文化品牌曲目”。被联合国教科文组织列为世界25首优秀民歌之一。2004年,著名歌唱家宋祖英更是将其唱到了悉尼歌剧院,以及世界音乐之都维也纳金色大厅。

湖北民歌《龙船调》在我国几乎是家喻户晓,哙炙人口,其优美动人的旋律,活泼生动又极富生活气息的唱词,深受广大群众喜爱。

这样一首得此殊荣的中国民歌,它是何时、何人最先将它发掘、整理出来的?现在的《龙船调》是否是当时的原始民歌?它又是如何被搬上现代舞台?

谁是真正在正规的大舞台上首唱《龙船调》的第一人?是什么契机让这首民歌被广大观众所认知,并在全国广为流传的?

这一系列的问题的答案和历程却鲜为人知。历史总是给我们留下了许多想像的空间和研究的课题,我国各民族的优秀民歌浩如烟海,能在群众中长期流传并受到各族人民喜爱的民歌,必有其深厚的民族文化的根基和自身的艺术价值,在其发掘传唱的过程中,无不是经过一代代人在传承过程中不断加工发展,逐渐清除掉历史覆盖的烟尘,从而使之显露其耀眼的艺术光芒而长久流传。

《龙船调》是由《灯歌-种瓜调》整理改造而来。《种瓜调》是由湖北利川县文化馆音乐干部,周叙卿先生1955年,在利川柏杨收集记谱的一首传统民歌。

既是利川柏杨一带流行的“ 灯歌” 。同时也是当地民间流行的一种载歌载舞表演形式一一“ 彩莲船” ( 也叫“ 彩龙船” ) 的形式在节庆日演唱。其表演形式生动活泼,深受人民群众的喜爱。

1958年底,为庆祝建国十周年,原恩施地委宣传部和文教局组织了恩施地区民间文艺汇演,在汇演中涌现出一大批优秀的节目,利川县代表队周叙卿同志记录整理的《种瓜调》在汇演中脱颖而出,得到好评并获大奖。

彩龙船表演

《种瓜调》歌词

正月是新年(咿哟喂),瓜子才进园(哟喂)。

二月起春风(咿哟喂),瓜子才定根(哟喂)。

三月是清明(咿哟喂),瓜苗成了林(哟喂)。

四月是立夏(咿哟喂),瓜儿上了架(哟喂)。

五月是端阳(咿哟喂),瓜儿把新尝(哟喂)。

六月三伏热(咿哟喂),瓜儿正吃得(哟喂)。

七月秋风凉(咿哟喂),瓜儿皮色黄(哟喂)。

八月中秋节(咿哟喂),要把瓜儿摘(哟喂)。

九月是重阳(咿哟喂),瓜子已下场(哟喂)。

十月瓜完了(咿哟喂),瓜种要留到(哟喂)。

从歌词可知,《种瓜调》分十个月叙述种瓜的经过,是一首标准的农事歌。

改编后的整个歌曲丰满完整,民间风格更为浓郁鲜明。由于改编后的歌词与种瓜毫无关联,因此决定将《种瓜调》更名为《龙船调》,歌曲《龙船调》也就此诞生。

从《种瓜调》到《龙船调》这个编创过程,不仅仅是简单地更改歌名,而是对传统民歌传承发展与改编创新的一次质的飞跃,也可以说是一个成功典范。

1959年9月,由原地区文教局冯恒和毛中明先生,带领原恩施地区歌舞团赴武汉参加湖北省庆祝建国十周年音乐、舞蹈、曲艺会演。大会组委会安排恩施地区歌舞团作会演开幕式后的首场演出,《龙船调》是整台晚会的第三个节目。

作为民歌表演唱的形式,由杨玉钧、向彪领唱,其他演员伴唱的《龙船调》,首次登上了省会大剧院“ 湖北剧场” 的大舞台与观众见面。

演员出色的演唱和生动的表演,赢得了广大观众的赞赏和欢迎。

演唱结束,观众反映分外热烈,叫好声、欢呼声和掌声交织一起,经久不息,演员返场谢幕达七次之多,在整个会演期间这也是绝无仅有的。

会演还未结束,湖北人民广播电台,就邀请恩施地区歌舞团为《龙船调》等节目录制了音乐磁带,1959年9月2号《湖北日报》在第三版报道了会演开幕和首场演出消息,刊登了《龙船调》演出的剧照。

随着湖北人民广播电台和中央人民广播电台,将《龙船调》歌曲的多次反复播放,《龙船调》从此一发而不可收,传唱到全省、全国乃至全世界,被评为世界最流行的曲之一。

《龙船调》的歌声响遍全省、唱遍全国,时至今日仍是湖北省民族歌舞团( 原恩施地区歌舞团) ,最受欢迎的保留节目。

这就是利川民间灯歌小调《种瓜调》在传承中发展,在发展中创新飞跃,成为蜚声世界的民歌精品《龙船调》的真实历史的演进过程。

民间歌舞表演《彩龙船》

《龙船调》由一男一女表演,女的扮演要过河去亲戚家拜年的小姑娘,男的扮演热心推船摆渡的艄公,演唱有半说半唱,有互相对答,加上富有情趣的衬词,既有划船的节奏感,也有演唱是的舞蹈动作,惟妙惟肖,极富感染力。

《龙船调》如今唱遍全国,走向世界,成为世界民族音乐文化中的一颗璀璨的明珠,更是湖北省民族文化的一张响亮的名牌。

抚今追昔,追根溯源,我们在为《龙船调》成为世界名曲而感到喜悦和自豪之时、不能忘记历史,更不能忘记让《种瓜调》上升为《龙船调》,而付出辛勤劳动和创造性艺术智慧的人们。

岁月流逝,半个世纪过去了,遗憾的是当年《龙船调》原曲,《种瓜调》的收集记谱的音乐者,周叙卿先生己经作古,幸运的是当年改编《龙船调》的主创人及演唱、伴唱者大多尚健在。他们不仅是《龙船调》创编过程的参与者、首演传唱的亲历者,同时也是这一段艺术创作历史的见证人。




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