匠石之齐，至乎曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”
木工石来到齐国，走到曲辕这个地方，看见有一棵栎社树，它大的能遮蔽几千头牛，绕一圈足有一百尺粗，它十仞高的地方才有枝干，能做船几十艘。观看它的人很多，可老木工却头也不回，继续走不停下来。弟子看到他这样不高兴，走近木工石身边说：“从我拿斧头跟您，就从没见过有这么好的木材。您不肯看一看，还不停的走，为什么呢？”
曰：“已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沉，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”
木工石：“罢了，不要提它了！一棵废物树而已，用它做船会沉，用它做棺椁就会腐蚀，做木器容易坏，做门窗会渗水，做柱子会被虫蛀空。这是不能用的木材，所以才能长的那么长寿，”
匠石归，栎社见梦曰：“女将恶乎比予哉？若将比予于文木邪？夫柤、梨、橘、柚、果蓏之属，实熟则剥，剥则辱，大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也，故不终其天年而中道夭，自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用，使予也而有用。且得有此大也邪？且也，若与予也皆物也，奈何哉其相物也？而几死之散人，又恶知散木！”匠石觉而诊其梦。
木工石回去后，栎社树出现在他梦里说：“你为什么拿我做比较呢？你将我跟那些规矩的树比吗？那些山楂、梨、橘、柚之类的果树，果成熟了就脱落，脱落就受到屈辱，大的树枝折损，小的树枝会散落。这是因为它们的能力使它生命痛苦，所以都还没到死亡的时候中途就死了，被世俗的人击打，人们都会这样。而且我没有用的时间长了，快要死了，现在你得到我，说出我的大的用途，假如我变成有用，会长的这么大吗？而且你跟我都是生命，为何要这样比较呢？一个快死的废物人，又哪里知道废物树呢！”木工石醒来后才发现在梦中。
弟子曰：“趣取无用，则为社何邪？”
弟子问他：“这树没用处，为啥要种在社坛呢？”
曰：“密！若无言！彼亦直寄焉，以为不知己者诟厉也。不为社者，且几有剪乎！且也，彼其所保，与众异，以义誉之，不亦远乎！”
木工石说：“闭嘴！你不要说话！它直接托梦给我了，因为不了解它狠狠的骂我了。不种在社坛上的话，就很少人会疏剪它吗？而且它所保持的，就是跟大众的树不同，按照道义来赞誉它，不也会远离它吗？”
（大意）
我们与人交往的时候，往往只看他的利用价值，没有真正的去了解他人。对于那个人来说，不被评价反而能避开被羞辱，被利用。
