最近带着学生在做文言文阅读。所谓的老师，就是看着答案解析给学生上课的人。但受知识眼界的局限，有时看着答案也不能自圆其说，急煞人也。

尤其是有些学生来问题，老师一般都会先问，答案是哪一个？然后再想着法儿朝那个答案绕。碰到没有答案的，一句话:拿回去，什么烂题破题，不提供答案的，趁早就别做。还有些学生故意看老师的笑话，先说一个错的答案，等老师费了九牛二虎之力绕得差不多了，赶紧说，老师我看错答案了，答案不是那个而是这个，老师于是又回过头朝这个答案绕。谢天谢地，这个难缠的学生终于被打发走了，老师才恍然大悟，原来被学生戏耍了。以后可得吸取教训啊。

我在课堂上有过这样的经历。课前查着百度百科、各种版本的古汉语常用字字典包括说文解字康熙字典，结合着答案上附有的参考翻译，有些字词句就是讲不通。以前尚有我的几位师父在身边，可是现在师父或已驾鹤西游，或远在天边，独留我一人伤悲！有人说也可以问问其他同行啊，是的，通过虚心请教，有些问题是搞清楚了，还有些问题依然是问题，同行也不是百分百的保险箱，以至于有时搞清楚一个问题都无比烧脑！

最近在做一则选自《汉书-郑子真、严君平传》的文段。文中有两个地方我臆会错了。一是这么一句话:（严君平）博览亡不通，依老子、严周之指著书十余万言。所给的参考翻译是:（严君平）大量阅读各种书籍，无不通晓，依照老子、庄子的理论，著书十余万字。我看到这个“严”字，不知何解，后来想到《廉蔺列传》里的一句话“严大国之威以修敬也”，这里的“严”是尊重的意思。我就硬往这里引，以为“尊重”“尊敬”“遵照”似有近义的成分，所以就把文本里的“严”解释为遵照、依照讲。实际上这样讲有些牵强。课堂上，我如是讲来，有个学生叫郭襄丞，他有不同见解。他说这个“严”字是不是可以这样讲，为了避讳汉明帝刘庄的名，庄周不能再叫庄周，得叫严周。我一看原文，“依老子、严周之指”，“老子”和“严周”之间是个顿号，意谓着老子和严周是并列关系，“严”字肯定不能当做动词来用，那么先前我把“严”字理解成“遵照”显然讲不通。现在郭襄丞同学这样讲，我明白了。下课以后，我查了《汉书》作者班固的生卒，在公元32年至公元92年之间，而汉明帝刘庄的生卒在公元28年至公元75年之间。这就意谓着班固和汉明帝之间共生共存了43年的时间。班固《汉书》成书的时间（共计用时二十多年）在汉明帝刘庄去世以后的汉章帝建初年间（公元76年）以后。就是说班固写汉书，避讳当朝皇帝是必须的。说庄周叫“严周”，且这“庄”字和“严”字，都有“庄重、严肃”的意思，这样讲，水到渠成。恕我耳目闭塞，学识浅陋，到网上也没有看到“庄周”在东汉时被唤作“严周”的，但据上文分析，庄周被唤作严周是能讲得通的。

还是这篇文段，扬雄著书言当世士，称此二人（指郑子真、严君平），其论曰，“或问:君子疾没世而名不称，盍势诸名，卿可几？曰:君子德名为几。”参考翻译是:有人问，君子怕终身于世而无名可称，何不以名卿之势成就其名？我以为，君子自己培养自己的品德，则名声可立。这个参考翻译只能算意译，对于学生的精准备考，没有多大意义。这句话里的“几”字是个关键。我查了百度百科，里面有大量的解释。搜寻半天，把第一个“几”解释为机要，“盍势诸名，卿可几”，可以翻译为“为什么不借着名的势头，公卿的名气算是重要的吧”。第二个“几”解释为动词“接近”，“君子德名为几”，可以翻译为“有修养的人培养自己的德行，就接近于成名了”。但这样的解释疙疙瘩瘩，有些令人费解。

我的讲解甫一结束，又适时出现一个神一样的学生邢栋，他拿着商务印书馆出版的《古代汉语词典》，翻到644页，指着“几”字的第一个义项说，文中的“几”字是不是可以理解为它的第一个义项，即“古代用于凭借休息或放置物件的器具”，由这个义项引申为动词“依靠”，当“依靠”讲，语意更通畅。现在把这个“几”字解释为“依靠”，果然通畅！我说，邢栋，下节课你来给大家重讲这句话。

学习这一篇文章，我自愧于求学的不深不透，得意于遇到了两位老师。快哉乐哉！吾师正年轻，一曰郭襄丞，一曰邢栋。我得向我的两位老师表达我的尊敬。