在热播剧《长安十二时辰》第四十三集中有一段戏，上元节夜晚一位衣衫褴褛的老妇人正在一个猪圈前，对着一个用筷子做成的布偶进行跪拜，同时还不停念叨着“子卿不在，曹夫人已行，小姑可出”不断地重复重复再重复，她这究竟是在干什么？是虔诚的祈祷，还是无奈的倾诉？
想必很多人都了解，在中国古代的神仙体系中，有掌管财运的财神，有作为厨房之神的灶王，以及守护一方平安的土地公公等等各式各样的神仙。
那大家知不知道就连厕所，也有着自己专有的神仙——厕神。
厕神一看到这个名字很多朋友就会以为，这是一个专管与厕所有关事情的神仙，不过如果大家要是这样想，那可就有些肤浅了。厕神虽然名字里虽然有个“厕”字，但是实际上跟大家天天要去的厕所关系并不大。
她的主要职责一是为劳苦大众占卜吉凶，二就是和人们一起搞联欢。但是就是这两大职责一下就让厕神成了一个深受古代劳动人民喜爱的神仙。
下面小鼬就跟大家来说道说道，厕神究竟是谁，又为什么会做了厕神。
人们在不同的历史的时期，信仰供奉的厕神也不尽相同，其中最有名的一位就要当属紫姑了。紫姑同时还被大家称作厕姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘。人们对于紫姑的信仰最早可以追溯到南北朝时期，在唐宋之时达到鼎盛，一直到明清朝仍人不少人信仰着紫姑。
紫姑之所以能够成为厕神，其实背后有着一段闻者伤心，听者流泪的故事。
小鼬在南朝人刘敬叔所著的志怪小说集《异苑》第五卷中找到了有关这个故事最早的记载：“世有紫姑神。古来相传，云是人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相次役，正月十五日感激而死”到了唐朝这个故事又有了更加详细的叙述，“紫姑，菜阳人，姓何名媚，字丽卿。寿阳李景纳为妾。其妻妒之，正月十五阴杀于厕中。天帝悯之，命为厕神。故世人作其形，夜于厕间迎祀，以占众事。俗呼为三姑”。
翻译过来就是紫姑原名叫做何媚，莱阳人，被一个名叫李景的人娶回家当了小妾，结果引来了李景大老婆的妒忌，在正月十五这天，这个大老婆就把紫姑杀死在了厕所之中，上天怜悯她的遭遇，就把她封为了厕神，为人们行占卜之事。
随着厕神信仰的传播，也逐渐形成了一定的祭祀和请神仪式。在正月十五上元节，也就是紫姑遇害的当天。信仰她的人会纷纷来到紫姑生前经常做活的厕所、猪圈和厨房，按照紫姑的模样做成纸人或者木人，有的也以箕帚、草木或者筷子穿上衣服插上花簪方式来请紫姑降临，同时口中还要不停念叨着“子胥不在，曹妇亦去，小姑可出”的咒语。其中“子胥”指的就是紫姑的丈夫李景，“曹妇”指的是李景的大老婆，“小姑’当然就是指紫姑何媚了。这句话的意思翻译过来就是,“你的丈夫不在，他的大老婆也走了，紫姑你可以放心出来了”。
到这很多朋友就会明白了《长安十二时辰》四十三集中的那位老妇，在干什么，没错她正是在迎请传说中的“厕神”紫姑。但是我们偷猪的圣人突然降临，打断了她。
除了普通的群众，在历史上不少文人墨客，也留下了跟紫姑有关的文章诗句。唐代李商隐在《昨日》一诗中就曾写道：“昨日紫姑神去也，今朝青鸟使来赊”。
大文豪苏东坡也曾经写过一篇《子姑神记》，通过与紫姑进行对话的形式详细叙述了她悲惨的一生。陆游也在一首名为《箕卜》诗中详细描述了一家人请紫姑进行占卜的过程。说明在唐宋时期有关“厕神”紫姑的信仰是十分普遍。
那时人们同情紫姑生前不幸的遭遇，相信她能够可以倾听自己内心的苦闷，保佑自己的生活，这都反映出了古代劳动人民的善良与忠厚。随着时间的流逝，祭祀厕神的信仰和仪式已经渐渐的远去，留下的只有千年前的传说。
