在简书里读各种作者文章的确是一件酸爽的事，简书世界里深藏着各种奇人 ，有孤芳自赏不接地气的；有毒舌如金星姐姐的；有狂放的如西北大地的烈风 ；有文艺风情的如徐志摩在世的；还有像我这种站在门外打酱油的 ，总之文如奇人。
一个人写作的语言是他的精神面孔，精神不同风格各异。
叔本华说，一个人的写作风格是他的精神思想的外相，并且比人的外在面貌更能可靠地反映他的性格和品质。模仿别人的风格，就好像戴了一副假面具。即使这幅面具非常好看，也很快会引起别人的厌烦和憎恶，因为他是死的，没有生命的。（大叔怎么这么喜欢你的毒舌呢）
所有，哪怕是一张丑陋无比的，但是却充满生气的面具，也比这幅面具好。因此可以说，那些用拉丁文写作，仿效古代作家风格的人，就是带着面具在说话，读者确实听到他们在说话，但是无法看到他们的面容，表情，也看不到他们的风格。面对那些独自思考的作者来说，情况则不同，他们的风格是很明显的。
要对一个作者的作品做出大概的评估，不需要直接了解他思考过什么论题，或者他对此说过什么话 ，这意味着要读完他所有的作品，其实，只需要知道他如何思考就够了。
作者的思考方式，反映了他思维的基本特征和大致的品质，而这些是由他的风格决定的。一个人的风格显示了他全部的思想形式本性，而这一形式的本性上是始终如一，不会改变的。不管他思想的主旨或性质有何变化。它就好像是用来捏出他所有思想的面团。 只要他读上某位作者的几页书，就知道他能带思想走多远。
由于很多人明白这个道理，每个平庸的作者都尽力掩盖自己独有自然的风格。因此，从一开始就被迫放弃追求纯朴 ，自然风格的努力，这种自然风格因此成为那些卓越天才的独特优势，他们知道自己的价值，且对此充满自信。
大叔的意思是，这些平凡庸俗的作者绝不可能下决心仅仅按照自己的想法写作，因为他们有一个这样的想法，即使如果这样做了，他们的作品很可能会显得幼稚简单。但是尽管如此，这样做也并非毫无价值。他们老老实实的创作，简单明确的把他们真正所思想的一些话说出来，那么，他们的作品还是可以读一读的，甚至在他们适当的领域，还是有所教益的。
但是，他们却没有这样做，反而力图让读者相信他们的思想比实际深远得多。他们对于必然要表达的东西，说得矫揉造作，冗长乏味，好不自然；喜欢杜撰新词，写一下转弯抹角闪烁其词的套叠句子，缺乏自己的真实思想。既想传递自己想说的东西，又想掩藏这些东西之间的摇摆不定，他们的目的是想把自己当思想装饰一番，已显得十分渊博，高深，给人们留下深刻的印象。（待续）
