这两天在读冯友兰的《中国哲学简史》，其中有一段在介绍希腊社会与中国社会的不同。希腊社会是海洋型的社会，中国社会是内陆型的社会，但是希腊社会与中国社会，却都同属于社会这个大概念，因此它们也就具有了社会的基本属性。
冯先生的这一段话给我很大的启发：很多时候在小格局下、小目标下、小系统中矛盾的两个东西，在大格局下、大目标下、大系统中，往往又是统一的、和谐的。
比如，天底下最难处理的婆媳关系，在小格局下是很难处理好的，因为两个人都想让对方服从自己，而且媳妇想让丈夫对她好一点，婆婆希望儿子对她也好一点，这就构成了不可调和的矛盾。但是如果能站在构建和谐幸福的家庭这样一个大目标的框架下思考问题，许多矛盾与冲突就自然可以得到化解。
又比如，我们这个年纪的人一方面要在职场上打拼，另一方面还要关心教育孩子。如果在认知上不能突破，就会把这两个方面对立起来，要么为了职场的成功牺牲家庭，要么为了家庭牺牲职场的竞争力。但是如果我们能够看到这两个方面其实也是可以相互促进的，我们能够在对立中看到统一的一面、相互促进的一面，我们就能摆脱惯性思维的束缚，开拓出完全不一样的局面。
又比如，我们生活中有许多在人生境界上比较高的人，他们往往更加能够看到这个世界统一的一面、和谐的一面，而境界太低的人，往往只能看到的是对立的一面、冲突的一面。因此，修炼比较高的人是圆融的、是和谐的、是与人为善的。
因此，我们只要在认知上不断的提升，在格局上不断的突破，在境界上不断的修炼，我们就能站在更大的格局中、更高的层次上去思考问题，这样，求同存异才是可能的！
