今天和二哥回老家祭祖。
大哥大嫂一大早就开始准备。大哥去墓地割野草，三座祖坟，一人多高的野草，大哥割了两个多小时。割完野草又回屯子拉烧纸和金砖，大宝。
大嫂在家等我们回去，提前准备了中午的伙食，拌了马肉馅，给我们包饺子。
我们四人一边给太爷太奶，爷爷奶奶，爸爸妈妈烧纸，一边感叹:等我们百年以后，孩子们都在外地工作和生活，没有人给我们烧纸了。
上坟烧纸，是东北的习俗，一般春节，正月十五元宵节，清明，七月十五鬼节，还有亡人故去的五期，三年的祭日，后代都要去墓前烧纸，用以怀念故去的长辈，表达对亡人的感恩，也是对亡魂的超拔。
七月十五在民间称为鬼节。传统文化里叫“中元节“。
中元节的来历融合了儒家、道教和佛教的文化元素，其形成可追溯至古代的祖先崇拜与岁时祭祀：
一、儒家“秋尝”祭祖的源头
早在先秦时期，古人就有“秋尝”的习俗——秋季农作物丰收后，用新米等祭品祭祀祖先，报告收成并请先祖“尝新”，这一孝道传统构成了中元节的雏形。
二、道教“三元”信仰的融入
道教将七月十五定为“中元节”，与正月十五“上元节”（天官赐福）、十月十五“下元节”（水官解厄）并称“三元”。传说中元节是地官大帝诞辰，他会降临人间“定善恶、赦罪过”，道观会举行法会诵经，民间则借此日祭祀亡魂。
三、佛教“盂兰盆节”的影响
佛教中，七月十五为“盂兰盆节”，源于“目连救母”的传说：目连为救堕入饿鬼道的母亲，按佛陀指示在七月十五以百味饮食供养十方僧众，以功德救母脱离苦难。这一故事传入后，与民间祭祖习俗结合，形成“普度众生”的观念。
四、历史演变与定型
南北朝时期，中元节逐渐被官方认可；唐代时节日氛围达到鼎盛，成为“法定节日”；宋代以后，儒、释、道三家习俗进一步融合，最终形成以祭祖尽孝为核心，兼具祈福、超度内涵的传统节日。
这些文化层累让中元节成为兼具“敬祖”“慈悲”与“感恩”精神的独特节日，至今仍承载着对先人的缅怀与对生命的敬畏。
