始终记得有这样一件事情。一个周末的上午，我照例早起去买菜。为了方便，也能换换心情，我穿了一件颇有些颜色的短袖T恤，搭了一条灰色的百褶短裙，蹬了一双运动鞋就出门了。
下得楼来刚走到院子里没几步，隐约听见有人唤我。寻声找去，是同事李老师。“我当是哪位小姑娘呢，原来真的是你！当个校长真是委屈死你了，这么漂亮的衣服平时都不能穿！”
其实不然。不是因为公众人物不能穿漂亮的衣服，而是社会的复杂性导致的不安全感，炼就了人们的一种应对机制----拙对。
拙，不巧也。《老子》云:大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。不暴露自己是一种智慧。在现实生活中，拙对主要有衣拙、言拙、行拙和色拙四种。
衣拙。在公开的场合，为了控制因考虑不周穿着不够得体可能引起的负面影响，人们本能地选择安全的款式，安全的颜色，简单大方，端庄得体。因着规矩、安全，人们也丧失了一些衣着的个性。
言拙。在公开的场合，人们往往三缄其口，不得不发言也措辞慎重，颇费思量，以关照尽可能多的人群，避免误伤。
行拙。在公开的场合，由于存在人员的复杂性，为了减少被关注或做出不妥当的行为，人们常常选择不动声色，不敢冒然行事。
色拙，是人们面对强势的一方时，为了避免产生冲突或犯忌，在表情上体现出来的一种示弱。
拙对，是生存的策略，也是生活的哲学。抱朴守拙是修炼的境界。拙守本性的纯良，取物之拙像，存心之拙计，是以谦度一生。
