文摘:
1.
理性主义代表人物有“我思故我在”的笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨等，在他们看来，感觉和经验并非知识的来源，只有理性才能认清事物的本质，理性本身不会产生错误。笛卡尔提出天赋观念和理性演绎法，认为上帝存在的观念，数学原理，逻辑规则，道德原则都是为人们所普遍承认的天赋观念，只要从这些天赋观念出发，经过严格逻辑推演，人类就能够获得知识，获得真理。康德将此称为“独断论”。经验主义代表人物有培根、洛克、贝克莱、休谟等，在他们看来：一切观念都是从经验认识中抽象概括出来的，经验是知识的唯一来源。人们所知道的一切除了逻辑和数学，都以感觉材料为依据。理性不依赖感觉和经验就不能给人们以现实的知识。康德将此称为“怀疑论”，因为，他怀疑一切知识的根基。我们可以将这一哲学争论深入浅出地总结为：笛卡尔·牛顿体系在解释宇宙结构和运动方面已经表明人类的理智可以获得关于世界的可靠知识，而洛克、贝克莱、休谟等经验主义者则认为，人类在感觉基础上形成的经验根本不可能把握这个世界的真实存在。
2.
世界可分为物自体和现象界，物自体也就是事物本身不可知，而现象界嘛，是可以被人类所认识的。
3.
人类认识的世界并非世界本身，而是能被我们所认识的世界。
体会:
今天把不知什么时候收藏的这本书翻了翻。虽然封面上说是"最最欢乐的西方哲学"，但是内容依旧还是晦涩难懂。开篇康德哲学，"我们的世界只是我们认识的世界。"好吧，有道理。但我知道，我还是不理解。
夜，一端静一端聆
月，一段明一段变
触碰自己的心跳
是否湖面还有涟漪
回望脚下的倩影
是否还在原来的轨迹
抑或是我已走到湖中央
……………………
今天又听到"不忘初心，方得始终"的一点感想
