印象里南京的气候，总是过了清明才会真正暖和起来。春花很艳，春天很短，气温又是变化无常的，一天入夏，热得让你猝不及防，好似刚关了暖气就又热得需要开空调了。
这时的人们是乱穿衣的，热起来让你抓不着夏装，忽而又变了天，让你重拾厚衣。
我的日子里一年当中有两次换季，一次是春夏之交，一次是秋冬之交。
所谓换季，主要是指衣物和被褥的换季，春夏之交的换季，是将厚的衣物收起来，薄的拿出来，换上。顺便大扫除一番，再淘汰一些物品。
细细想来，有两种人家或许不用大张旗鼓地忙换季，一是有足够大衣帽间的人家，各季衣物都放在合适宽敞的空间里，一种是家虽然不大衣物也不多的人家。或许还有第三种类型？
而我家都不是，所以，换季，很繁忙。
每当换季时，说的最多的一句话是“扔”，做的最干脆的一个动作也是“扔”。面对铺天盖地的倒腾，常常还伴随着调侃：“先扔谁？”，在笑声里，忙乱中，让天翻地覆归于清静、安稳。
今年的换季与往年有些许不同，更亲力亲为（因为我替代了干了十几年的钟点工）；更大彻大悟（一边整理一边又重新通读了一遍日本杂物管理咨询师山下英子所著的《断舍离》二本书）；更大扔特扔（悟道之后的断、舍、离）。
断舍离是山下英子通过学习瑜伽参透了放下心中执念的修行哲学“断行，舍行，离行”的启示，衍生出断舍离的人生整理术，通过对日常家居环境的收拾整理，改变意识，脱离物欲和执念，过上自由舒适的生活。
最初接受断舍离的理念还是在几年前，儿子看我感兴趣还特意买了两本书给我，当时也只是随意翻翻，对断舍离的认识也只停留在如封面说明的：“断”即断绝不需要的东西，“舍”即舍弃多余的废物，“离”则为脱离对物品的执念。其实，并没有触及灵魂，还是停留在每年的换季整理，扔东西的层面。
今年换季再读，尤其是断舍离心灵篇，终于悟到：断舍离强调的是以自己为中心而不是物品，思考物品和自己的关系，而时间轴永远是现在，这不是简单的一种家居整理、收纳术，而是活在当下的人生整理观。
一边领悟一边换季整理，将不需要，不合适，不舒服的物品统统舍弃，保留需要，合适，舒服的物品。一个房间一个房间、一个柜子一个柜子整理，每天扔掉一些垃圾，每天送出一些诸如孩子的衣物等物品，整理房间、柜子遵循七五一法则、一步到位法、三分法，如摄影一般做减法，留白，精减。
渐渐感觉自己获得一些俯瞰力。
“断舍离认为，余裕就是空间、呼吸，是一种美。”是的，当我所身处的居所一天天敞亮了，我的内心也渐渐明净起来，身心皆愉悦。
我在字里行间汲取，在换季时节践行，“断舍离，让物品在需要时候，以适当的量存在于需要的地方，让它发挥最完美的功能。”
换季时节断舍离，渐渐发现原来喜欢购物的我，面对商品的诱惑变得谨慎了，这是从入口开始断了；有了最喜欢前五名淘汰制的概念了；好的物品要舍得用，因为你配得上。
这个春夏之交，再读《断舍离》，“幸福是细细体会与所有有缘之人的关系，从深刻的感受中所涌出的感激之情。”
换季时节断舍离，这也是一场遇见，“虽说遇见是天意，但如果一个人本来就没有渴望相遇的心，天意也只能无可奈何。”
就好比我前面提到的第三种人家。季节是换了，换季的洗、擦、扫、收、扔却从不去做，永远背负着满身垃圾前行，人生又能走多远呢？更别说心灵的断舍离了。
断舍离，从收拾房间开始，从扔东西开始，从而面对真实的自己，更多地了解看得见的世界，以让自己变得更好。那些看不见的世界正在一点一点慢慢地改变。
《断舍离》书中还例举了很多例子，断舍离帮助很多的人走出困境，重获新生。
《断舍离》书中还提到歌德的一句话：“人类最大的罪是不快活。”一直身处于混沌之中的人是不快乐的，只有让自己身处舒适、透气、整洁、清爽的环境中，人才会感到快乐，才能变得明智！
俗话说：“一屋不扫何以扫天下？”，光知道扫还不够，还要会扫，有取舍地扫，扫除世间纷扰尘埃，放下心中执念，以求灵魂有一个清静之所。
契诃夫说：人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣裳，还是心灵、思想。
断舍离让我们学会放弃，学会知足，学会去爱值得被爱的人和物。
不纠结逝去的过往，不仰慕未知的将来，活在现实的当下。
换季在继续，断舍离也不是一朝一夕的，而是一辈子的事。
