《二三事》，这是我的第三本庆山的书。
还是不习惯叫她庆山，觉得安妮宝贝，是她在我心中原本的模样。安妮宝贝经历了千山万水，世间炎寒之后，变成了现在的庆山。
记得第一次看安妮宝贝的书是《莲花》，在大学的图书馆，偶遇到这本书。
她的书总有一种魔力，能让你静下心来，跟着她的节奏，进入她的世界。她的书，她的世界，我感受到的是一片的寂静，却又暗藏着生机。这是一种很奇妙的感觉。
第一次去网上搜索她，看到她的照片。照片里的她安静的坐在藤椅上，对着镜头淡淡的笑。眼睛里有着一股疏离。这种疏离感，仿佛是刻在她骨子里的。这种疏离感，却不会让人不适。
傅小平评价她：安妮宝贝给人一种末世的颓废感，颓废，但并不荒凉。
在现在满地都是鸡汤文的时代，她的书犹如一股清泉。她依然静静地在这，静静地再版着她的书。
由她的经历知道，她是一个自由的人。不受约束，不被束缚。
她讨厌别人把她和她书里的角色对应起来。可这些角色多少都有她的影子，书上的描述多少都有她走过的路。
离家，自由生活，暂居，奔波。成了她经历的主旋律，也是她书里的基调。直到，她更名了庆山。文章里多了一点妥协，不再沉醉于稀薄幻觉，变得清淡节制。
我们是不是都曾是安妮宝贝，当历经世事之后，我们又能否成为庆山？
《二三事》是一部长篇小说。
苏良生和尹莲安是故事的主角。沿见、恩和、盈年都是她们生命中出现的人。
打开书的时候，把《序言》重复看了三次。也许是我很久没有看她的书了，也许是我很想念她的文字。
《序言》有两段文字记忆深刻。
“很多人写着写着就不写了，或者渐渐消失不见。我一直在写，写了十六年，直到此刻当下。我也已说服自己相信，人的一生，会有需要做的一些事情，我来到这个世间游玩一趟，一直在认真和专心对待的，有写作这件事。”
“刚出来是，无知无畏，文字颓废，即兴，放任，一意孤行，之后一路跋山涉水，山高水远。渐渐觉得远处更远，远处更高，自己更微渺。”
人的一生很长，却又很短，在我们总要让自己相信一些事情，坚持一些事情。
尽管相伴的人渐渐地走散，可人生不就是一个人的路途吗？
书里的第一个角色是苏良生。
苏良生，一个桀骜不驯、内省自持的女生。幼年失去母亲，在单亲家庭长大成人，一直寻找着温暖，寻找着爱。一直奔波，却始终无法融入这个社会，游走在自己的一种稀薄幻想和现实之间。无能为力于各种人际关系，人际脉络简单，喜欢一个人，走走停停，看书写字。
每个人都在找那个与自己互补或是极尽相同的人。为了寻找这个人，和弄清楚自己的内心，良生选择了辞职，去旅行。这趟旅行，没有目的地，只是随心地游走。
直到她在中甸去往松赞林肆的路上遇见了莲安。
莲安，书里的第二个角色。书里描述她最多的词是“暴戾天真”。莲安和良生有着同样的本质，却又彼此不同。莲安妖娆丰盛而张扬，剧烈凛冽，兼具堕落和放纵的激情。
莲安，有着一个苍白的童年。颠沛和残酷的童年，让莲安喜欢丰盛而浓烈地活着。
17岁酒吧卖唱，被经纪人看中，出道，成为大明星。
莲安说：“我喜欢丰盛而浓烈地活，即使是幻觉，但是幻觉太静，亦没有温度。”莲安极力地盛开，却又快速地凋谢。在她身上，看到了生之繁华和无限荒芜。
“她说，她只是暴戾天真的女子，带着决然。与任何人都不同，与人与事从无眷恋，不受束缚，是那种可以再任何一个地方就上路的人，可以在任何一个地方弃绝方向只为缱绻相守的人。”
这就是，莲安。
沿见，一个有着既定秩序和原则，不会被任何人轻易干扰的男人。良生的男朋友。
这是一个自律且干净的男人。在一家律师事务所工作，有自己的专业领域，喜欢控制权利有事略带偏执。一直过着遵循社会主流标准的生活，并且独身七年。
他处于社会的上层，明白束缚是这个社会无可避免的东西，可是良生是一个何等追求自由的人啊。也许是长久的孤独感，也许是良内心深处渴望的安全感，让良生接受了沿见。良生骨子里的桀骜不驯，也是真正吸引沿见的因素。每个人都会被自身所缺乏的东西所吸引。
可是，沿见是社会主流的上层人士，也接受了上层社会所给予他的思想。占有欲随着时间的延长而逐渐的显露。
他说过，良生的灵魂对他而言是森林，有无限趣致。但是他更想把这片有趣致的森林改造成一座安全的城堡。
沿见无疑是爱良生的。可这种爱里，却掺杂着占有，控制，传统。
恩和，莲安的孩子。父亲不详。
书里说：“孩子，像核一样植根在血肉深处。暗的子宫，是一枚沉坠至静的果实，因着意念，逐渐膨胀，渐序发芽，绽开花蕾，枝干挺直蔓延，直到它成为依附肉体而存活的一棵树，汁液饱满轻微颤动的树。”
孩子，是希望，是光，是支撑莲安度过阴暗岁月的动力。
恩和，就是这样的存在。她让莲安的生命有了延续，让良生有了想念莲安时触手可及的温暖。
恩和，犹如良生和莲安的孩子，或许也只是她俩的孩子。
盈年。良生的丈夫。一个温和安静的男人。
盈年的爱与沿见的爱有所不同。沿见的爱有既定的秩序与规则，总试图让良生顺服。而盈年的爱，从最起初开始，对良生从无任何期许，自然也无失望。他觉得只要良生在那里，就是好的。
爱，从来不是控制和顺从，而是懂得和接纳。
“爱里面有太多贪恋胶着，所以会有离散，若从爱到无爱，如同盈年，这感情却是更有担当。与其说他爱我与恩和，不如说他怜悯和有恩慈，并且知道我们。我却觉得是好的。”
所有的爱情最后都会回归平淡。良生与盈年的爱，到了最后成了普通的四口之家。
所有的圆满到了最后，抑或只是平淡甘愿、波澜不惊，看起来非常庸忙。
我最喜欢书里的一句话：
“我不觉得人的心智成熟是越来越宽容涵盖，似什么都可以接受。相反，我觉得那应该是一个逐渐剔除的过程。知道自己最重要的东西是什么。知道不重要的东西是什么。而后，做一个纯简的人。”
八面玲珑、大方体面，成了我们所追求的样子，以为那是成熟的标志。但是，八面玲珑之后，我们是否还记得内心的追求？还记得我们最初的样子？更多的是，八面玲珑之后，我们模糊了内心，丢失了自我。
人生不过是一个由简到繁，再由繁到简的过程。
从什么都没有的时候，我们渴望得到名和利，希望得到的越多越好。到一定程度之后，我们会做一个减法，减去一些不需要的东西，那时，我们开始思考，什么才是我们最重要的东西。
当我们知道我们什么是我们最重要的东西时，那才是我们真正心智成熟的样子。
也许，最重要的东西，不是名与利。
而是平淡的生活，和睦的家庭，和渐渐老去的他。
最后，附上书里的一句话结尾：
“日光之下，并无新事。我的人生，倏然过完了大半，不过是二三事，如同时间流转起伏的情缘意志，并无什么不同。”
