药,钥也,为开锁而设,人之患疾,实乃人心郁滞致气血被锁之故,用药,专为开锁而设,药之对证,如钥对锁孔也,一拧即开,开后便可收钥入袋,今之医家,动辄令患者终生服某药，犹令人时刻以钥开锁也,岂有时刻需用钥开之之锁?药不对证,如钥与锁不合,何期能开得了锁,这钥再名贵再精美,又有何用?药一对证,砒霜便是灵丹，药不对证,千年参反成鸩毒.药之能治病,因其具以偏纠偏之能,寒者需热之,热者需寒之,虚者需补之,实者需泻之,药本具寒热温凉之性,便能以之应对寒热虚实之疾,欲令药效,全赖医者能识病之寒热虚实,能辨药之寒热温凉矣.
药,乐也,使患病之人祛除其身心之痛而复其身心之乐也,其要有二,一为能祛除身心之痛,一为能复其身心之乐,而今,不论服药之人还是开药之人,又有几人能明药之真意?又有多少"药"是药,有少"药"能解人身心之痛而复其身心之乐?有几个病家服"药"后身心是乐的?有几个医家开"药"时能想到病人身心难受之不易?
戊戌年正月二十二三皮微言
