看到这样一条消息“非洲的脱贫工作一直举步维艰，除生产率低下、劳动技能缺乏、经济冲击、疾病流行、缺乏脱贫模式、社会不平等、腐败盛行等，还有一个隐藏较深的原因，就是扶贫方式不恰当。”
援助还有错？有援助总比没有好吧？
“援非”的讨论和争议由来已久，曾任高盛经济师和世界银行非洲专家的赞比亚学者丹碧莎-莫友（DambisaMoyo）写过一本《无用的援助》批判了对非洲的援助，她指出”这不仅没有解决非洲的经济问题，反而还会使非洲一直贫困下去，援助实际上是政治、经济和人道主义的灾难“。
亚当斯密在《道德情操论中》讲过，人虽然有同情心和正义感，当别人落难，遭遇不测时，他也会难过，也会主动帮助。但人的爱心往往是有限的，并随着距离的增加，爱心就显得鞭长不及，爱莫能助了。当我们还需要更多的帮助时呢？这就需要人和人相互协调了，由此便产生了商业，商业调动了所有的人，协调了所有的社会资源，使我们更好的生活。
亚当斯密从人性观出发，指出小圈子靠爱心，大范围靠商业，商业是我们最大的慈善。行善扶贫难见效的根本原因是什么呢？
首先是委托代理问题，许多慈善执行者，并不是行善本人，钱不是自己的，当然就不认真了，更恶劣一点的，反而把这些物资占为己有，助长了贪污腐败。
其次，被施舍者形成养懒汉效应，不劳作也有饭吃啊，更何况持续的扶贫，部分人从中获利，他们反而把重心转移到“努力保护贫困”，“保护低保头衔”上去了，坐享其成，获得源源不断的接济。
其实最重要的是，扶贫不像商业没有好的反馈机制：在慈善里呢，我给你100斤玉米要不要？要，1000斤？还要，像个无底洞，永远也施舍不够。如果我把这100斤玉米拿到市场上去卖，卖的好当然就要加大投入，卖不出去呢？就会考虑，是这片地区玉米太饱和了？还是玉米质量不好呢？当下要改良品种，还是撤出市场呢？它都有个很好的反馈。
而商业活动恰恰就避免了以上三个问题，因为有市场机制发挥作用，协调和鼓励人们分工合作，当每个人都努力追求自己的利益时，市场这只看不见的手同时也促进了整个社会的财富积累，并把他们推到最需要的人群中，如此一来，商业便能大幅/持续而高效的改善人们的福利。
之前去井冈山旅游，那里有个实景演出，我印象十分深刻，因为所有的演员，都是当地的村民。导游讲，这里地势险要，交通十分不便，周边的村落都很贫困，仅仅靠农业很难发展起来。当年的红军和赤卫队员就是这些村民演员的前辈，于是，村民们在政府的引导下，主动链接那些来红色老区，感受革命烈士爱国情怀的游客们，着手策划了《井冈山》实景演出。村民们白天劳作，晚上就去表演，以最原生态的方式，向我们栩栩如生的展示了当年的前辈们与敌军，斗智斗勇，浴血抗战的场面。来看演出的人常常满座，他们经济状况也因此逐年改善。
我国在脱贫致富方面，也很早就明白”商业是最大的慈善“这个道理。我们都知道，我国在改革开放之前也十分贫困，这点父辈们很有感受，他们小时候大多都经历过物资匮乏，食不果腹的状况。及至改革开放，加入世贸组织，参与全球的协作大生产后，中国为世界打工，开始走向繁荣，在短短的二三十年间就迅速走向了脱贫致富的道路。
援助非洲，井冈山主动参与商业，这两种完全不同的模式，造就了他们不一样的今天，要想得到更多的资源，最大化的改善生活水平，仅靠短期的嗟来之食，不是长久的办法，努力发展商业，参与合作分工，才能带来经久不衰的繁荣。
