年三十下午，写了一篇《儿时的年》，文中的末尾，我提到:或许，年味并没有变淡，淡了可能只是我们的心境。

昨天早上，听了刘雨申同学(后面，这同学演讲第一名)的精彩演讲。演讲中，他振聋发聩地说到:很多人感慨年味淡了，年味确实比之前淡了很多。难道，在物质文明异常丰富，在社会科技快速发展的今天，我们就有理由抛弃老祖宗世代传承下来的优良传统吗？

那时候，我听完这句话，我倏然挺直了身体，双手举向天空，向他致以真诚而又热烈的掌声。更让人感到欣慰的是，这孩子是00后，也就是在互联网包围下成长起来的新一代。这是觉醒的时代，可喜的是，我们中国，不乏有觉醒的少年，也没有断绝这喷薄而出的觉醒的力量。

随着刘同学的话，昨天下午和昨天晚上，我一直在思索这个问题。早上，早早醒来，又看了叔本华的人生哲思录《一切都在孤独里成全》，突然一下子醍醐灌顶，豁然开朗。

该同学口中的科技文化昌明，物质文明充溢不就是物质层面的文明高度吗？而，其言语中的时代传承的优秀传统文化也不就是精神文明的滥觞吗？这样一想，我们确乎是在畸形生长了，一条腿长，一条腿短！

但，历史会无情地告诉我们，真正能够行稳致远的，是同长的健全双腿一齐跨步走，而非一长一短的两条腿，一瘸一拐地向前走。

而今，在当下物欲横流，一切向前看，挖空心思去搞钱的时代背景下，我们不就是正在可悲地加长增粗物质文明之腿，而偏废或者削短精神文明的那条腿吗？

诚然，精神文明的发达，传统文化的璀璨，思想文化的奇崛，是不能立竿见影转化成社会的现实生产力的。最可见的是这场疫情下的表现了:治病救人靠科技，经济发展靠科技！

那么，问题来了，精神的文明，思想的健全，情怀的温度，信仰的崇高…所有的这些，又靠什么来抚慰呢？

其实，在我心里，可能在很多人的心里也一样，我打心里喜欢魏晋风骨，唐宋风流，喜欢民国那种年代，虽然民生贫苦，军阀割据，但是中国大地上，人类文明的天空里，仍然有着一颗又一颗思想的启明星在充满光和暖的闪烁着。这是那个时代的荣幸，骨子里，本质上，是那个时代赋予人们，特别是文化知识分子最大的思想上和言论上的自由，而这自由又集大成地表现在学术的自由，而非专制；集大成地表现在名人大家谦卑，而非当下的大架子和大家门宗派。

其实，当卸下来彼此的心墙和冷漠，当真正做到建国初期的“百花齐放，百家争鸣”的文化方针的话，我们的这个时代会更加活泼，更加可爱，更加有情怀的温度，而非“万马齐喑究可哀”！

这，从根脉上讲，自然是昌明精神文明，加粗人类文明前行的另一条腿的不二法门了。因为，它根本上指向的是人类文明百花园的营造，只有把这花园建大了，把各种各样的奇花异卉安排上了，我们才能闻到人类文明的芳香，而慢慢接近(当然，不可能全部复制和还原)人类童年时代--那满是天真，浪漫，风流倜傥的希腊文明。

可喜的是，我们国家层面上，提出了“优秀传统文化创造性阐发和创新性转化”的文化方针。我们也幸运地看到，中国很多国学经典在全国中小学校园里，慢慢地一点点地生根发芽。这是时代的幸运，同样也是中华文明的幸运。

大家应该都知道“程门立雪”的典故，故事中的那位哥们，何等洒脱，“兴至而去，兴尽即归”，他已经不在乎是否能够已慕名的名士会面，也不在于脚下越积越高的冬雪了。真可谓闲情逸致满腹的神人。

这能给我们什么启示呢？那可能就是两个字了:一个是慢，一个是静！慢下来，静下来，给自己闲暇时间，就像我早上读到的叔本华书中的话语“大脑被人们看作有机体的寄生物，好像它就是寄居在身体里的帮佣：生存得以休息产生的闲暇，乃是一个人充分享受自己意识和人格的时间。”

的确，慢下来，静下来，给自己休息的闲暇，我们就能够更及时，更敏锐，更充实地清零心灵，更迭思考。毕竟，再忙都不能被剥夺了思考的时间。因为，思考是人类作为灵长类动物的本质特征。哲学家笛卡尔所言的“我思故我在”，虽然有着浓厚的唯心主义色彩，但不可否认，也精辟地道出了思考的极端重要性。

从汉字结构看，古人很聪明“忙”者，心亡之谓也！为了不让心死亡了，我们就要思考；为了不让思想萎缩、灵魂荒芜了，我们更要思考！而思考，全民自主而又独立的思考，自信而又愉悦地去品味，琢磨中国优秀传统文化，乃至人类文明天空里的各类群星闪烁，才能真正实现精神文明的飞跃与升华，也方能让物质和精神的双腿，等长、蹄疾、步稳，从而走得久远，走得健康，走得蓬勃，走得有力！

黑与白，光与暗，从来就不是二元对立的，就像物质文明和精神文明间不应该存在，也不可能存在冲突与对立一般。其中，必然有着半黑半白的灰色境地，也必然存在半明半灭的朦胧之美。

而对这状态的体悟，对人类精神文明的期许，对情怀，对人性，对宽容，对爱的抚慰和追求，责任从来不在旁人，而全然在我们新时代的新青年，往大往广的说，是全体地球公民！