费县朱田镇由吾村的人会舞狮子，会跳花棍舞，这是很久以前的事了，现在每到过年，村民还自发组织起来表演。
由吾村里王老汉特地讲解了一下这个曲目中的花棍舞。一说起花棍舞，旁边的王大娘接上话：“这个你大爷不如我懂！”王老汉笑着说：“你大娘以前就是干这个的。”听了他们的介绍，我才知道原来花棍舞不是一个独立的节目，而是民间戏曲《竹马旱船》中的一段舞蹈，由吾村的演出团每年春节都要到县城去串街演出，还到各乡镇巡演出，但都是这出戏的节选。完整的大型演出由吾村一共演出了四次，最后那次是在1986年，现在说已是30多年前的事了。
《竹马旱船》这出大戏是谁创作，或是从何时何地传入由吾村，两位八十岁的老人也说不清，至少在清末民初就已经正式开演了。可能是一个传统的小曲目，经过一代代艺人不断创作添加而成。它是费县少有的本地曲目，也是祖先留给我们的一份重要的非物质遗产，戏虽好，但老艺人越来越少，现在已经很少有人会完整地唱出来了，抢救这份文化遗产也刻不容缓了。
演员都是村里的老百姓，天黑时在自己家中化好妆直接去演出，几出戏下来，一唱就到了半夜，观众也是老百姓，男女老少围着场子看热闹。这场戏上台的演员就有四十多人，王大娘给我数算了一下，主要的有二十个人左右，四个打花棍的，四个骑竹马的，一个小辘轳（小货郎），一个卖药人，一个河蚌精，一个卖女儿的花车（父亲女儿2人），一个老头，一个老丑婆，一个花船（坐船的划船的共2人），一个算命的瞎子，一个王大娘，还有打腰鼓的，扭秧歌的等等，人们最为津津乐道的，当数王大娘和小辘轳的故事。
王大娘是《竹马旱船》中戏份比较大的一个人物，有趣的是，给我们讲王大娘故事的人也是一位王大娘，说着说着，眼前的王大娘就唱起来，唱的是小辘轳到了叉路口，“马家寨上出好酒，王家庄里出婆娘，小辘轳不爱喝好酒，就爱王家庄看婆娘。”王家庄里最漂亮的婆娘当然是戏里那个王大娘，说是叫大娘，其实就是年轻美貌的少妇，用她自己的唱词说是：“走象风摆柳，站似一柱香，三步两步莲花步，四步五步秋海棠”，有多美，自己想去吧。小辘轳有意在王大娘门口叫喊，王大娘听到小辘轳的叫卖声，有心出去看看却又羞答答，犹抱琵琶半遮面，眼前的王大娘告诉我们，观众最喜欢看的就是王大娘的戏，王大娘打扮的可漂亮了，特别男扮女装的王大娘更为滑稽,男“王大娘”有好几个，由吾村的村民廉士龙是其中之一，他个不高，人很白净，化装后在舞台上千娇百媚，如果不是事先知道，根本看不出是个男儿身，他的精彩表演经常引得喝彩不断。
眼前的王大娘说戏里的王大娘其实是个妖精，小辘轳是土地爷，小辘轳把王大娘盯得紧，王大娘没有做成坏事，于是故事有了一个完美的结局。我总觉得这个剧目的编者是给小辘轳找借口，明明是想看美女，单相思，还作为正义的化身去降妖除魔，人家王大娘既没有妖里妖气，张牙舞爪，也没有举止轻浮，不守妇道，出门都小心翼翼，怕招人闲言碎语，怎么看不象个妖精，也难说，中国古代文人把妖精都写的太漂亮，所以太漂亮女人就容易和妖精挂钩。由吾村有一句歇后语：小辘轳担挑——干寻思，这才是真实的小辘轳，单相思，人家王大娘根本没这个意思。
美女也好，妖精也好，老百姓并不在乎这个，他们喜欢在农闲的时候，在自己的舞台上，过一把戏瘾。那唱腔虽然土，却有浓郁地方特色，听得耳顺，听得心里舒坦。伴随那粗旷嘹亮的唢呐，震耳暄天的锣鼓，身着鲜艳的戏装的乡亲们在一起，小曲唱起来，号子喊起来，秧歌扭起来，狮子舞起来，诙谐的语言，夸张的动作，热热闹闹的节日气氛，在文化生活非常贫乏过去，这是难得的精神享受。
