【原文】子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国？如礼何？”
【翻译】孔子说：“能够用礼法和谦让之心治国，那治国有什么难呢？不能够以礼法和谦让之心治国，那外在的礼法装饰又有什么用呢？”
【我的理解】
“礼让”二字，在这要看做两个词，“礼”为礼法，即国之纲纪，以别尊卑，以易风俗。“让”为谦让之意，即道家所说的“不争”，乃是礼的核心。没有谦让之心，恭敬之意，礼就只是外在的形式，毫无力量和作用可言。
不仅如此，智谋深远的人，还会利用礼法，来达到自己的目的。这也是道家说，“礼者，乱之本”的原因。
故而孔子说“礼”，必定包含了“谦恭”之意。并不是单纯推崇里的形式，最重要的是礼的内核。
后世读书人，因其读书显贵，逐渐有了自以为是，自视甚高的心态。此非孔子之意，更非孔子之过。皆是由于礼的形式好学，不过是“斯斯文文”是也。 但礼的内核却要修，既要“切磋琢磨”，又要“反躬自省”，还要“克己复礼”，实在不容易。
所以，后世多以“斯文”为礼，实则大谬也。
