复课心社
为了让我们明白并达到会讲心理是什么？老师也是煞费苦心，各种案例，从树叶到手机铃声，从太空飞船相撞到中美人的头的朝向，一个又一个，一遍又一遍。把老师讲过的课又复听了一遍。例子都懂，包括左手打右手，也包括吃饭是喂脑不是喂肚子。然而，原始森林里的那棵树就这么悄么声的倒下了我一直无法释怀。
可能小时候是在大森林里长大的，那树撕裂折断，刺耳而尖刻的记忆一直在回荡。每颗树的轰然倒地也是掷地有声的。怎么老师说的那个原始森林的那棵树的倒地就没有声音了呢？
《心理学基础知识》26页还有一句话，我们回忆起的感觉，虽然反映的也是这个物体的个别属性，但这种心理活动已不属于感觉而属于记忆了。
记忆是过去的经验在头脑中的反映。这难道就是老师一提到原始森林中的那棵树，我头脑中的树撕裂刺耳轰然倒下的记忆就被唤出。就无法弄明白老师所举例那颗树的倒下没有声音的事。因为原始森林里的这棵树倒下的声波无法传导到我们的耳朵。因为16-20000赫兹的空气振动才是听觉的适宜刺激，况且我们的听阈范围对1000-4000赫兹的声音最敏感。
试想一个从来没有听到过森林中树木倒地的人听老师描述原始森林中有棵树倒了，确实是没有声音的。这里记忆干扰了我。（这是不是知识和经验越多的人越不容易接纳别人的意见，不容易被洗脑，不易从众的原因呢？不是不认可，是被知识和经验干扰，相信起来就会困难些）
宗教中说“心中有啥，就能看到啥”我估且改为“心中有啥，就能听到啥”我有树倒下的声音储备，我就能在老师的描述中调动出来。不但有画面还有声音。如果没有记忆储备，只会呈现画面而听不到声音。
哲学说“存在即被感知”，反言之，没有被感知的就不存在。不是不存在，而是可以视为不存在，因为即使它存在你也感知不到，它的存在与否就和你没有多大关系。那么那颗原始森林的树倒下了感知不到也就可以视为不存在。
心理说“我们看到的是我们希望看到的”，我姑且改为“我们听到的是我们希望听到的”。之所以老师讲到原始森林里的那棵树我就立即有撕裂尖锐的声音出现，是因为它唤起了我对砍伐的不好感受，刚才逛山还听到摘槐花的那个阿姨折断树枝的卡吧声。激起我对她们这种不爱护树木的气愤情绪。这是我希望听到的。
文学艺术说“这个世界上不是没有美，只是缺乏发现美的眼睛”同理“这个世界上不是没有动听的声音，只是缺乏发现这些动听声音的耳朵”，与阿姨折枝采槐花的同时，山上还有小鸟鸣叫，还有风吹树枝摇摆的和谐之音。我都没有听到，只听到了折树枝的声音。同样老师描述原始森林树倒下的时候，我脑际回响的就是树的撕裂声。而那个同时原始森林定有百灵鸟的歌唱，定有野兔的欢跳，定有猴子嗖嗖地穿越声。
原始森林的那棵树倒了，没有声音，我把您绕糊涂了吗？
