译文参考自六祖讲《金刚经》。
解读是个人暂时的浅见。
第八品则是在讲财布施和法布施的区别，以及空性和布施的联系。
【原文】
“须菩提，于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布施，是人所得福德宁为多不？”
须菩提言：“甚多，世尊。何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”
“若复有人于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提，一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法皆从此经出。须菩提，所谓佛法者即非佛法。”
【译文】
佛说：“须菩提，你再想想！倘若有人将充满三千大千世界的所有七种珍宝，全部用来布施，此人所获的福德是否很多？”
须菩提回答道：“相当多，世尊。原因何在呢？因为这样的世间福德本身是空性的，而非无相的福德，所以如来从这个意义上说此人所获得的福德果报多。”
佛说：“如还有人能理解《金刚经》，用心修持，甚至反复念诵四句偈语等，又能为他人解说，那么此人所获得的福德果报，更要胜过布施充满三千大千世界的所有七种珍宝的人。这是什么原因呢？须菩提，因为十方一切诸佛，以及所有佛的至高无上、大彻大悟的智慧佛法，都是此经中产生出来的。须菩提，所谓佛法，其本性并非实有，也就是没有佛法。”
【解读】
1、第一个要点，佛祖提了一个问题问须菩提，也就是一个人用装满三千大世界的七种来布施，这种福德多么？
2、第二个要点，须菩提的解答很有深意。这种福德很多，但同时也因为连布施、福德这种也都是空性的，所以才很多。这里比较不容易理解，因为如果是住相布施的话，那这种福德也是有限的，也就不多了。只有不住相布施，体悟到了空性，所以才很多。
3、第三个要点，佛祖继续开示，如果是自己知道并修行金刚经的内容，还给他人讲解，这种福德超过了布施珍宝。为什么呢？因为大智慧、佛所说的各种法其实都是从金刚经里生出来的。悟到本质的福德是最大的，而佛法也是为了帮人去为了认识本质。
4、第四个要点，佛祖继续点出主旨，所谓的佛法，也就是那个本质并不是佛法本身。继续提示了不要执着于佛法，它只是船。
