2020.9.28      佳豫

《沉得住气，才能发的了力》（解读论语第225天）

日经第550篇（子路第十三）

经典原文：子曰：“以不教民战，是谓弃之。”

孔子说：“如果不先对老百姓进行作战训练，就是意味着抛弃他们。”

如果让没有接受过训练的士兵去作战，那无疑就意味着让他们去送死，和手无寸铁的老百姓无二。

人民作战，靠的是自己坚定的意志力和对祖国的一片忠诚。需要有舍己为人的精神，有百战不殆的毅力。

有句话叫：一将成名万骨枯。同时万骨枯尽，将也难成。

作为一个战略家、一个领导者，应该具备全盘谋划、韬光养晦、爱民如子这些品格和智慧。

这样才能带领百姓安居乐业、安邦定国，否则，那只是为了自己的功利而战。

所以，凡事都可二解，就像电影《八佰》里，一开始很多战士都是临时组合，一没有摸过枪，二没有杀过人，都是第一次打仗。

有一部分人最后战胜了自己懦弱的心理，为了保卫家园，甚至主动壮烈牺牲。

当然，有义士就会有怂兵，可能在精神层面显得不够磊落英勇，同时，谁又愿意真的去死呢。所以，一切都是情理之中，中立的明哲保身也没什么不好。

俗话说得好：留得青山在，不怕没柴烧。最后他们还是以保存实力冲出去为主，不以卵击石。

看过《昆虫总动员》这部电影吗？里面讲一群黑蚂蚁如何对抗一群红蚂蚁，蚂蚁间的战争场面和人类的布局简直一模一样。

为了抢地盘，抢食物，抢资源……一切为了欲望而生，不惜一切代价，哪怕牺牲自己的子民。

于一点中解无量，于无量中解一点。蚂蚁们靠的是团结合作，互相抱团才能取暖共生，单兵作战，存活率不高。

在动物界有很多的抱团案例，不论是天上飞的，地上跑的，还是水里游的。

自以为有得天独厚优势的人类，其实是最不懂抱团合作的，都认为自己很了不起，都想自占山头为王。站在地球的角度，这一切都没有问题。

可是，天外有天，宇宙之外亦有宇宙。很多迹象和观测结果表明，天体没有最大，只有更大。

地球对于这些天体而言，只不过是一粒沙的存在，而人类可以说是一粒沙子上细菌般的存在。

所以，人类斗来斗去，就像孩子玩乐高积木一样，过家家而已，太投入了，忘了只是一个游戏。

上过肖总的认知破界，我们知道，所有规则的起点都是物质的运动，生命没有最小只有更小。

所以，用宇宙观看世界，孔子这里所说的就显得渺小到如同我们看蚂蚁打架一般。

那，回到地球，作为一个将军或者一个领导者，必须把战争、教育和经济三者有机的结合起来，才能发挥最大作用。

在《三国演义》里，刘备白帝城托孤，当时的蜀国处于从极盛转向极衰的危难关头，诸葛亮在《出师表》里面说：臣受命于危难之际。

本来刘备浩浩荡荡七十万大军东征伐吴，结果被一个二十几岁的陆逊火烧连营，刘备的七十万大军只剩两三万。

所以，这时候诸葛亮没有急着去北伐，而是修水利、务农、稼穑，把国家先治理起来，经过十年的时间，终于国富民强，这才开始着手北伐，我们可以看到这里需要有很大的隐忍和蛰伏。

像诸葛亮这样能花十年的时间，养精蓄锐，韬光养晦不简单，他用这十年把经济和教育牢牢打下基础，为后来的北伐战争做好夯实的准备。

否则，不要说六出祁山，一趟祁山也出不去，几十万大军的军费是难以持续支撑到战争结束的。

所以，军事如果没有强大的经济和教育做为支撑是绝对打不了的，如果贸然出兵，而没有长远的战略部署，只能让士兵去送死。

沉得住气，才能发的了力。所以，孔子认为，一个有仁德的将军是不会让自己的子民去送死的。