在《孔乙己》中，长衫主顾看不起孔乙己。孔乙己经常被长衫阶级毒打，甚至吊起来打折了腿，在萧瑟恶寒风中消逝。被长衫阶级鄙夷的短衣帮，同样瞧不上孔乙己。见到孔乙己，总不忘揭开孔乙己的伤疤，博自己一笑。在别人的痛苦上，呷一口快乐的甘醴。同是被长衫阶级鄙夷的对象，他们并不接受彼此，毫无“同是天涯沦落人”的惺惺相惜，反而冷暴力相向。
在《呼兰河传》中，健康活泼、直率爽朗的小团圆媳妇儿，被左邻右舍指指点点，批评指责，视为该打。
一个十二岁的孩子，只是还没有学会按照传统习俗矫饰自己，就不被接纳。而指责者，也不过是短衣帮。
小团圆媳妇儿的婆婆，一个赶马车夫的妻子，劳苦大众的一员，面对这样一个孩子，因循传统的习俗，站在家长的立场，进行变态的管教，烙脚底，扎指尖，掐大腿，吊梁打……冠冕堂皇的理由，残酷的行为，唯独没有对人、对孩子天性的理解。她也许没有加害孩子的本心，她实实在在实施着摧残孩子的行为。她在捍卫传统，她在实施虐待。她是受害者，她也是戕害孩子的侩子手。
围观者，面对被摁入滚烫热水中的小团圆媳妇儿，内心渴望着更大的热闹与精彩。
凄凉的人生，冷却人的温情，弱者向更弱者举起拳头与棍棒。没有灵魂的行尸走肉，被凄苦的生活胁迫着，不以为苦，不知苦从何来，酒醉一样乐着，享受着生活的压迫，麻木不仁地压迫更弱者。
《骆驼祥子》中，刘四生日，要求车夫们早早吃过滚蛋，不要被自己台面上的朋友们撞到。车夫们心中窝着火，不敢冲刘四发，不能冲虎妞发，只有祥子是最合适的对象。
看不到看不清缠绕自己的网，弱者在混沌中，成为施暴者。
