何谓“几”？“几”就是事物出现前或变化前的细微迹象。“研几”就是对这种“几”细致地考察，详尽地研究。曾国藩利用研几来修身，大处着眼，小处着手，严于自律，苛刻至极。正是由于其在翰林时期的研几，能够时时让他自律自醒自强，经过长期深厚地积累，为其日后承担重任打下坚实基础。古之有云：“以铜为镜可以正衣冠，以史为镜可以知兴衰，以人为镜可以明得失”，身处于日新月异的当代，作为一名普通人，我们同样可以从曾氏研几中获得有益的借鉴与体悟。
001.极度自律
自律就是自己管理、约束自己。一个不能控制自己思想或行为的人，是很容易被外物所裹挟迷惑，从而失去本我的精神甚至肉体。为了防止被动消沉，我们要对自己的行为想法有所规范控制。“天下难事必作于易，天下大事必作于细”，想要让自己变得更强，想要改变的最好时机，一个是十年前，一个就是现在。我们不妨以曾国藩为榜样，从早起、日课、读书、练字、静心等事入手，磨练自己心性，逐渐养成好习惯，日拱一卒，厚积薄发，让自律成为我们成长的有力武器，去抵抗外物的迷惑与裹挟。
002.极度自醒
对于自醒，我经常会想到孔子弟子曾参说的“吾日三省吾身”这句话。这里的三省是指三类事情，即为人谋而不忠、与朋友交而不信、传不习。意思是本职工作是否做到尽心尽力，有没有偷奸耍滑；与朋友交往是否诚实坦荡，有没有虚伪失信；老师讲授的知识有没有温习巩固，记在心里。每天反省至少这三件事，今后路会越走越宽阔的。
003.极度自强
自强即自立要强。“养活一团春意思，撑起两根穷骨头”，是曾国藩的自题联。意思是不管是顺境还是逆境，人的信念都要象春天一样朝气蓬勃，保持旺盛的生机，要能做到随机应变。为了事业，不能一味的委曲求全，要挺起腰杆，在困厄中求出路，在苦斗中求挺直。从中我们可以看出人要刚柔、方圆兼济，内圣、外王兼备，自立更要强。
自律自醒自强是研几的基础，凡事从小到大，从易到难，就需要磨练修行，积圭步以至千里，积小胜为大胜，慢慢来比较快。
