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昨天我们了解了科学哲学。今天我们来了解在伦理道德上的一些哲学思考。
❶ 义务论
康德有一句名言:有两样东西,人们越是经常持久地对之凝神思索,它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏——我头上的星空和我心中的道德律。其实在这其中康德的伦理学思考的是:怎样算是一个道德的人?也就是说,道德的真正的基础是什么?道德律是如何运行的呢?
1、康德认为:德性与一个的实际幸福“应当”对应起来。这里说的是“应当”,而不是实现,因为人没有能力来要求幸福的实现,那也许是上帝的事情。有福者未必有德,有德者未必有福,而康德努力探究的是一种匹配得上幸福的德性,以及一种能够回报德性的幸福。
2、康德认为:最高的善“应当”享有幸福,但不“必然”享有幸福,幸福的保证权也许是上帝。但是,人为了使得自己“配享”(有资格),就应当成为一个有德性的人。
3、康德伦理学的核心是”人依靠自己的理性为自身立法“。理性自立是相对于上帝而言的,在基督教的伦理中,人间的伦理都是从上帝的启示而来。但康德将道德的基础建立在了人的理性之上,强调人的自律。同时也强调准则的普遍有效性,在理性建立的绝对的道德律面前,任何人在任何情况下,都必须遵从。
4、康德的伦理学的精华之处在于对“人是目的”的强调,这意味着人永远不能将其他人当作实现其他人目的的一种手段,意味着作为有理性的个人,每一个生命都是同样值得尊重的。
❷ 功利主义
功利主义的学说可以简单地归纳为一句话——“追求最大多数人的最大幸福”。
1、功利主义的两层涵义:1)在一个人身上,追求幸福的量的最大化。2)在一个社会或国家当中,追求将幸福涵盖最大多数的人。
2、功利主义者关心的是幸福的总量,或者说,是快乐的总量。因此批判功利主义观点认为:功利主义单纯地从事情的效果来判断它的合理性是没有道理的,效益的扩大并不能保证手段的合理。此外,功利主义者受到批评还源于其对于快乐的计算。一支烟和一场电影的快乐值,二者之间怎么计算呢?
10个月阅读40本书,包括:自我管理、沟通协作、心理学、逻辑思维、社会素养、科学素养、艺术素养、商业素养、哲学素养、生活,每周一本书。希望能够做到——今天比昨天聪明一点点。
这是哲学素养部分——《哲学是什么》上 (作者 罗伯特·保罗·沃尔夫)精读版阅读笔记。Day-5/6。
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