第一
那小丐既不要黑白双剑，谢烟客取出一块青布包袱将双剑包了，负在背上，寻思：“引他向我求什么好？”正沉吟间，忽见道旁三株枣树，结满了红红的大枣子，指着枣子说道：“这里的枣子很好。”眼见三株枣树都高，只须那小丐求自己采枣，便算是求恳过了，不料那小丐道：“大好人，你想吃枣子，是不是？”
——金庸《侠客行》
半井简评：自己能做的事干嘛求人？无欲无求，又何须求人？但能做到的有几人？
第二
单从上述这些材料来看，武断的说起来，则六朝人小说，是没有记叙神仙或鬼怪的，所写的几乎都是人事；文笔是简洁的；材料是笑柄，谈资；但好像很排斥虚构，例如《世说新语》说裴启《语林》记谢安语不实，谢安一说，这书即大损声价云云，就是。
唐代传奇文可就大两样了：神仙人鬼妖物，都可以随便驱使；文笔是精细，曲折的，至于被崇尚简古者所诟病；所叙的事，也大抵具有首尾和波澜，不止一点断片的谈柄；而且作者往往故意显示着这事迹的虚构，以见他想象的才能了。
——鲁迅《六朝小说和唐代传奇文有怎样的区别》
半井简评：六朝小说以实为基准，还有记史的意思，唐传奇以想像为卖点，这是市场需求的反映。
第三
高林滴露夏夜清，南山子规啼一声。
邻家孀妇抱儿泣，我独展转何时明。
——韦应物《子规啼》
半井简评：子规啼声中，孀妇抱儿泣，声声入耳，听者难眠。所为何事？不得而知。留下空白，读者填充。
第四
读图
图片发自简书App
蜗牛的梦想里肯定没有买房子这一条。
