儒家推崇的某些美德，用现代的眼光看来，纯属不通人情！
朱熹的《三朝名臣言行录》记载吕公著长子吕希哲的一件事，恐怕让我们对儒家推崇的某些所谓的美德，不免嗤之以鼻。
朱熹先介绍说，吕希哲刚满十岁的时候，无论严寒还是酷暑，雨天或者晴天，他整天都在父亲吕公著身边站立侍奉，吕公著不叫他坐，他就不敢坐。
朱熹还说，吕希哲每天着装严谨，平常即使天气很热，在父母长辈身边，也不能随意脱掉头巾、袜子、绑腿、裤子。
这些习惯，或许值得后人借鉴，但是接下来我们看看后面的介绍。
朱熹接着说，吕希哲晚年热衷修习静功，就算遭遇惊吓困厄、流离奔波，内心也从未有过丝毫动摇。
为了说明吕希哲修炼静功的成效，朱熹举了一个例子。
朱熹说，有一次，吕希哲坐轿从历阳前往单州赴任知州，途经山阳渡过桥时，桥突然断裂，轿夫们都坠入河中漂浮着，所幸吕希哲的轿子比较大，还悬在断桥上，朱熹赞誉说，吕希哲面临这样的险境，还安稳坐在轿子里，神色镇定如常。
看到这里，我们对朱熹的描述，可能觉得没什么问题，但朱熹后面的一句话，让我们这些现代读者，如鲠在喉。
朱熹后面补了一句什么话呢？
他说，吕希哲在轿子里镇定自如，而河中的轿夫，却溺水身亡了几个！
也就是说，吕希哲大人，看到轿夫们在河中垂死挣扎，最后溺死，他始终坐轿子里“装酷”，没有丝毫抢救措施，甚至没有呼救行为！这是哪门子美德？
