生活中有一类人，他很难把拒绝的话说出口，即使面对自己并不情愿的请求时，还是会硬着头皮答应下来。

为什么呢？

第一是因为社会的道德要求。我们树立的道德标杆就是舍己为人和助人为乐的，我们崇尚无私奉献的精神。答应帮忙的就是好人。

第二是生活在集体中的人都或多或少在意外界的评价，我们当然希望自己在别人眼里是更道德的，因此拒绝别人仿佛会受到良心和集体的谴责，答应时又觉得遭受了某种绑架。

这样想合理吗？

第一个问题是，这个世界上存在真正的无私吗？

我的答案是存在，但真正的无私必然建立在健康的自私上。与之相对的虚伪的无私否定健康的自私，以人的欲望和享乐为耻，倡导的是克制自己，无私地帮助别人。由于自私是身体的本能，但虚伪的无私不容忍自私的存在，于是，自己也会羞于自己的存在，对自己加以逃避和否定，生活在扭曲的病态与矛盾之中。

如果牺牲是自己由衷的决定，能够令自己快乐和振奋，我觉得憧憬。

如果牺牲不是自己情愿的，而是被道德绑架的，自己在这个过程中是痛苦的，我觉得惋惜。

那么，什么又是健康的自私呢？

健康的自私就是一个人能够真正完全拥抱和肯定自己的生命，健康的自私即自爱。（但自爱这个词常被用作成让女性保守自己的贞洁的意思）健康的自私者由衷地爱自己。爱自己，才有真正爱别人的能力。因为一个厌恶自己的人，必将把这种厌恶传递给别人。健康的自私者能够正视自己的欲望，而不是将人性的“阴暗”捂在被窝里生疮。

我们社会否定自私，因为有一种自私是以追逐自己的利益为终极目标，反而损害了集体的利益。我们社会贬斥这样的自私，是想要保护集体的利益。这个初衷是好的，可是一刀切的方式，损害了健康的自私，阻碍了自由之个体的生长。

我讨厌那句话：“你所谓的岁月静好，不过是有人在替你负重前行。”因为地球上有些人在受苦，我就失去了快乐的权利了吗？我就也应该带着沉重的锁链，步履沉重地前行吗？

我希望我们都能保持独立的自我，健康的自私。自爱者才能爱人，自私者才能无私。

尼采说：“我们应该自由无畏地在无辜的自私中自我成长和繁荣。”而“每一个想变得自由的人，都必须通过自我来实现，自由不会如同一件神奇的礼物自动投入任何人的怀抱。”

我希望我们在面对自己不情愿的请求时，可以毫无负担，面带微笑地说：“不”。