《金文成〈正蒙〉日记90。2020-10-6》
今天是庚子乙酉壬午，八月二十，2020年10月6日星期二。
至当篇22【上达则乐天，乐天则不怨；下学则治己，治己则无尤。】
上达，是指上达于天（天命、天理、天意、天气、天爵、天䘵、天时⋯），与天合一，就是与屈伸之理合一，就不会因时运和势位的起伏而生出怨气。
乐天，是达观。达观就是素位而行。素位而行就是接受当下的状况，行其当行——这个修养不简单——比如说，由贫入奢易，由奢入俭难——但我们修的就是这个＂难＂不是吗？首先，不难的话，何必称为治，何必称为修！其次，所谓＂难＂本质上就是＂变＂，由一种相对习惯的情境转入全新的情境，这个本质是变，难也是变的难，如果能变就不难，不难于变就无难可难——这是难在观念的转变——而富贵厚吾生，贫贱玉吾成，则难在心态的调适。
治己，治的是物欲之累。物欲之累，并不是指放弃创造物质生产的追求，而是放开对物质的占有欲，特别是独占欲——创造财富，扩大成果——这是贡献啊，抑制个啥！——所要抑制的只有私欲和独占——所谓无私和分享，绝非狭义上的散财和慈善而已——所谓无私，如果不是主要的和核心的，至少是重要的——是通过公义合理的安排和机制，使组织获得活力，实现价值，使顾客获得更好的产品和服务——梁惠王说他好货、好色，孟子说这是正常的，作为君王，只要把自己所好的，让每个人都有权利享有就是仁政和仁君。
＂下学上达＂，典出《论语·宪问》
【子曰：＂莫我知也夫！＂子贡曰：＂何为其莫知子也？＂子曰：＂不怨天不尤人。下学而上达，知我者其天乎！＂】
孔子感叹说，没有人真正了解我吧！
子贡问，为什么说没人了解老师呢？
孔子说，我既不怨天，也不推责于人。下学而上达。知我者只有天吧！
程子说，这是孔子启发子贡的话，可惜子贡仍有所不达，程子说，凡是下学人事，便是上达天理，但如果只是学习而不能反身省察，还是不能上达。因为，反己自修、循序渐进，这些跟一般的修身者没什么区别，但再体会一下孔子的语意，可见其中自有人不及知而天独知之妙。即，无以言表，只能意会之处，即，独自面对＂无人区＂，既无向导，也无先例，必须靠自己用心面对之境，也就是说，行道深处，不再依靠任何人的任何箴言指示启发方法工具，赤裸裸独对自心，独有心得，这是上达。一句话，既不求吉祥福气，也不惧凶祸灾殃，只论是非，不问得失。这是上达。
涤荡旧我，焕然新生，这是曾国藩字＂涤生＂的取意，也是他默默盯着烟斗看了半天，拎着锤子，到院里一下一下砸烂，从此再不碰过烟，我相信，他与烟斗对视的那一阵子，就是无以言表，只能自己体会的上达之境。此后，曾国藩经历了一次又一次这样的＂与自己对视一阵子＂的上达之境。
上达，跟自己对视一阵子。
明天继续。
【学习参考书目】
《张载集》张载著
《张子正蒙注》王夫之著
