子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
说，是个通假字，通“悦”，喜悦、欣喜的意思。记得上学时老师说，通假字就是指通用的字，大概是在古代人们抄写、印刷过程中，造成的失误的字，一般字形相近。
不亦乐乎，不也是很快乐吗？是个设问句，但在后来的演化中，变成了带有诙谐意味的一个词儿，表示动作、状态达到了极端的程度，比如说，忙得不亦乐乎。
愠是怨恨恼怒的意思。
这几句话，翻译过来就是：孔子说，学习并且时常温习，岂不是很令人欣喜吗？有朋友从远方来，岂不是很快乐吗？别人不知道自己，而没有丝毫怨恨，这不正是一个君子吗？
这几句话在论语里是第一段，知名度很高，人人都会背，人人的解读又不是很一样。
很多人加上了自己的体会，比如有人翻译成：学习那些修养自己和利国利民的学问，又能适时的实行，岂不是令人很欣喜吗？有志同道合的朋友从远方来，岂不是很快乐吗？自己的学问道德有成就时，即使旁人不知道，心里也没有丝毫怨恨，这不正是一个君子的风范吗？
及时复习或者适时践行，是学习的重要方法。上学时老师总用“学而时习之”来强调复习的重要性，可惜自己很少做到。
在孔子看来，学习是令人愉快的事情。作为一个普通人很惭愧，在上学期间从来没有把学习当作快乐的事，总是当作苦恼的事儿或不得不做的事儿。参加工作以后，马上把学习丢在一边，很多次做梦都梦到考试时间已到还有一半试卷未答的场景，对学习更是失去兴趣。
有了孩子以后，决心把所谓教育专家的快乐学习贯彻到孩子身上。总是引导孩子多看课外书，不是特别注重孩子的考试成绩，花大价钱为孩子报了几个兴趣班。
可是上了初中以后面临中考，能否考上好高中就意味着能否考上好大学，不知不觉又对成绩排名等重视起来。高中面对高考，更是彻底放弃了快乐学习的做法，逼着孩子玩命学习，算是认识到圣人就是圣人，一般人真是学不了。
在古代限于交通通讯工具的落后，人们交往。但难度很大，相隔很远的朋友难得见面，通信一旦有朋友从远方而来，那种高兴的情绪，是可以理解的，现在车船飞机都很方便，手机都能视频通话，人与人之间的距离缩短了很多，但也没有那种朋友见面惊喜万分的情景了。可是人与人之间的感情却日益冷。冷淡。只有真正交心交命的朋友相见，才有那种不亦乐乎的感情。
古人其实也是很喜欢出名的，都想扬名立万，都想“天下谁人不识君”。现在人们为了出名更是不择手段，因为那意味着金钱、地位、荣耀等等。听说，现在终南山里的隐士又多了起来，其中不乏走古人“终南捷径”之人。
