子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
孔子说：“温习学过的内容，并能够从中领悟出新意，这样就人可以作为师。”
我们在经历过近现代中国的诸多变动和变化后，相信应该能够对“新”和“变”有更深的理解。新文化运动之前，就有抛弃“故”只取“新”的倾向，在新文化运动的加持下，这种“去故求新”的态势愈演愈烈，至今的人民还受其影响。
我们今天讨论的是“故”和“新”的关系。在孔子看来，“新”是从“故”而来，在“故”的基础上才有“新”的展开。新和故的关系不是割裂的而是相关联的。
我们现在一直求“新”已经到了手足无措的地步。大学学科专业的增减、工作职位的变化、产业生产的迭代，时不时还有各种从没听说过的新产品的出现。我们忙于追随“新”，却忘了一些基本的“故”。
对于“新”的无意识的追求，使我们想到轮盘中的老鼠，一旦踏上开始行动，就永无止境，不能停歇。我们对于某些“新”事物是否也是这种行为呢？
我们这个栏目，想要为大家提供一些“故”的思考和“新”的发展。我们所认定的，很重要的“故”就是儒家所强调的伦常。这个“故”经过近百年的批判后，仿佛已经是废纸堆里的古董，时至今日，个人如何取舍，我们尊重大家。
在求新求变，让人眼花缭乱的“新”“变”世界中，我们是否还需要一寸安定的空间，留给自己。
同时，我们也强调，无“故”之“新”可能只是昙花一现，如何在掌握“故”的前提下适应“新”的变化，才是真正不会时代淘汰的人，也才能在瞬息万变的时间中稳坐钓鱼台。
