但凡传统节日，还健在的，没进民俗博物馆的，还活跃在《国务院办公厅关于部分节假日安排的通知》单上的，每逢其时，我们都能想起一两句古诗，用以互相祝福或发朋友圈。可以说，名诗名句是大牌传统节日的标配。
从一年开头数起，春节，这么没有诗意只有食欲、喜气的节日，我们至少也能忆想起隐约耳闻过的王安石老师的《元日》：
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
“屠苏”一般释为美酒，因古代正月有依长幼之序饮屠苏酒的习俗。但是，这里说不太通。有学者认为释为平屋即寻常百姓之家，正好跟“千门万户”呼应，似更妥帖。王安石老师是历史上有名的改革家，所以一般认为这首诗的除旧迎新之意寄寓着王老师的改革雄心。
但单从字面看，这首诗还是很亲切，很应景的。不知道别人怎么样，我很爱闻爆竹声中的硝烟味道，所以，这首诗对我来说，是声色味俱全，劈头一句就是一股硝烟味，沁人心脾。
到了元宵，也叫灯节，爱情萌动，青春欢会。宋初文坛领袖欧阳修老师的《生查子·元夕》写的就是这种场景：
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
“月上柳梢头，人约黄昏后。”算得上千古名句，对仗工稳而流畅，画面感强，空气都是暖色调，就像张楚老师《孤独的人是可耻的》那首歌里唱的：
这是一个恋爱的季节，
空气里都是情侣的味道。
当然，更著名的还数“词中之龙”辛弃疾老师的《青玉案·元夕》：
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
写得活色生香，如在目前，如在耳边。我们高中时都背过，没背过全诗的也知道“众里寻他千百度”这句，情书里、征文中没少用。这句太有名，很大程度上归功于王国维老师的加持，他在《人间词话》提出了著名的“三境界论”：
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界："昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
这段话被余秋雨老师一用，更加妇孺皆知。另外可以一提的是，百度公司的名字就取自这一句，就是不知道这对稼轩词来说是吸粉还是抹黑。
说到元宵灯火，记得我们湘西有个独特的习俗，叫“插亮”。其他地方一般是晚上观花灯、舞火龙，我们正月十五那天晚上是点上线香，沿路插亮。各家各户，一边一排，从上寨到下寨，从门外大道到山间小路，连成细细长长的火龙。大人说，春节十几天，过世的鬼魂回来享用完祭品，可以沿着这条路回去。
“慎终追远”，老祖宗的教训，是民间节日的重大主题。清明，也是祭奠已故亲人的节日，最著名的是杜牧的《清明》：
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
“欲断魂”我是不敢苟同的，我对清明有特殊的审美偏好。“清明”两个字实在深具汉语之美。清明踏青、清明扫墓，写在纸上都很有诗意，虽然落实到行为上可能大煞风景。上学的时候最喜欢的就是清明春游、扫墓，因为相当于放假，还能在山野里、河水边野炊。
关于重阳节的诗，那就家喻户晓了——诗佛王维老师的《九月九日忆山东兄弟》，这虽然不是他最好的诗，但可能是他流传最广的诗。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这首诗头两句所引起的情感共鸣千年不绝，以至于不论什么节日都可以借用。
重阳节登高，我印象中最深的一次是，二〇一一年凑热闹香山登高，快到山顶时，上山的人流堵得跟三环一样，脚根本迈不开，结结实实在原地站了十几分钟。好不容易下了山，到了公交站一看，乌压压一片，比春运火车站差不了多少。从那以后，我就老老实实宅在家里，心安理得地叶公好龙了。
比重阳节更具人气的只能是中秋。传统节日里，中秋应该是最具文化内涵的。名诗很多，最脍炙人口的是苏东坡老师的《水调歌头》：
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
这首词现在之所以口耳相传，邓丽君老师传唱一时的《明月几时有》居功至伟；加上后来王菲老师翻唱版的推波助澜，每到中秋，大街小巷大小超市这首歌就唱开了。
东坡居士这首词的头两句其实是“剽窃”李白老师《把酒问月·故人贾淳令予问之》的头两句：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”当然不是真剽窃，词有这种改写前人成句的写法。
中秋人气高，我觉得很大程度上拜月亮所赐。中国人对月亮的情感，古人围绕月亮展开的想象和诗意，全世界无敌。中国人说到月亮，不光带有感情，而且带有诗意，月亮是作为意象存在于我们的世界中的。这种情结之深到了极致，以至于人类登月半个多世纪后，月亮在我们心中的诗化印象还牢不可破坚不可摧。月亮的意象丰富充盈，历代文人骚客的致意加持沉淀下来，月亮成了一团意象云。
关于月亮的古诗，最喜欢的，是曹操老师《短歌行》里的四句：
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
天然去雕饰，情思胜文采，诗经乐府般的质朴和隽永，配得上月亮这澄澈无杂质的意象。
回过头来看，端午节作为四大传统节日，连一首、一句千古传诵的诗都没有，怎么好意思跟其他三大传统节日春节、清明节、中秋节打招呼？眼看着别的节日谈笑风生，自己只可赛艇，无诗可吟，屈不屈，冤不冤?
说也奇怪，屈原老师这么大个诗人，中国这个诗歌王国里源头性的诗人，与诗经一脉分庭抗礼的楚辞一脉的集大成者与最高成就者，纪念之作居然没有一首广为流传的名诗。要知道，其中作者不乏名家、大家如梅尧臣、苏轼之流。碧玉粽叶，白瓷糯米，我觉得光粽子就可以写就流芳百世的诗篇，至于肉粽甜粽且先不论。作家阿城老师在《思乡与蛋白酶》里说，屈原的《招魂》诗有一段其实就是一份开给神仙的食谱。
稻粢穱麦，挐黄梁些。
大苦醎酸，辛甘行些。
肥牛之腱，臑若芳些。
和酸若苦，陈吴羹些。
胹鳖炮羔，有柘浆些。
鹄酸臇凫，煎鸿鸧些。
露鸡臛蠵，厉而不爽些。
粔籹蜜饵，有餦餭些。
瑶浆蜜勺，实羽觞些。
挫糟冻饮，酎清凉些。
华酌既陈，有琼浆些。
吃货朋友们，我看见，一名未来的伟大诗人藏身在你们中间。
