立春的诗，我喜欢陆游的《立春日》：
江花江水每年同，
春日春盘放手空。
天地无私生万物，
山林有处著衰翁。
牛趋死地身无罪，
梅发京华信不通。
数片飞飞犹腊雪，
村邻相唤贺年丰。
这是一幅立春年画，充满了对生活的热爱，但也流露出岁月流逝、人生易老的感慨：春江水暖，花草遍野，其美丽，每年都如此，但诗人却无法再像以前那样开怀畅饮了。天地无私，孕育万物，他这老衰翁也能在山林里找到一处安身之所。梅花在京城绽放，但诗人的消息却无法通达。飞舞的雪花中，邻里们欢庆春天来临，盼望着丰收的年景。
陆游写过好几首立春的诗词，大都有身世之感，在那些生活不如意的人中引起共鸣。
立春就是春天的开始。有些年的除夕在立春之后，很多除夕诗里已经春意盎然了。
比如唐代张说的《钦州守岁》，就是一派春意：
故岁今宵尽，
新年明日来。
悉心随斗柄，
东北望春回。
唐代诗人史青有《除夕》诗，语言通俗，但真情感人：
今岁今宵尽，
明年明日催。
寒随一夜去，
春逐五更来。
气色空中改，
容颜暗里回。
风光人不觉，
已著后园梅。
明代于谦是政治家、军事家，心胸似更豁达。有一年冬天，太原特别冷，他写了首诗：《除夜太原寒甚》：
寄语天涯客，
轻寒底用愁。
春风来不远，
只在屋东头。
翻译过来就是：给远离家乡的人们说几句话——天气虽然有些寒冷，但又何必为此而不堪苦闷呢？春天不久就到了，春风已经在屋子的东头啦。
立春乃万物起始，开始进入风和日暖的春季，但对那些无法归家的人来说，就多了一份思念。
唐玄宗天宝八年（749年），岑参在安西都护府（治所在今新疆交河）任职。这天，他行至苜蓿峰下，正赶上立春，诗人顿起思家念亲之情，作《题苜蓿峰寄家人》：
苜蓿峰边逢立春，
胡芦河上泪沾巾。
闺中只是空相忆，
不见沙场愁杀人。
诗的头两句写自己思念家人，后两句再写家人思念自己，感情真挚深切，格调苍凉沉重。
唐代宗大历元年（766年）杜甫寓居夔州，第二年的立春，他想起太平盛世时长安立春日的盛景，再看眼下的困顿，不禁悲从中来，作《立春》诗：
春日春盘细生菜，
忽忆两京梅发时。
盘出高门行白玉，
菜传纤手送青丝。
巫峡寒江那对眼，
杜陵远客不胜悲。
此身未知归定处，
呼儿觅纸一题诗。
当时“安史之乱”刚过去几年，杜甫流落至夔州，逢立春日，难免会想起当年两京立春日的美好，可如今却飘泊异乡，未来不知归何处，面对巫峡大江，愁绪如东去的春水。愁苦中，只好“呼儿觅纸”寄情于笔端。
1449年，蒙古瓦刺入侵明朝，明英宗朱祁镇被俘，瓦刺大军围困北京。危急关头，兵部尚书于谦带着北京军民奋起保卫首都，击退了瓦刺大军。第二年的立春日，奋战在前线的于谦想家了，写下《立春日感怀》：
年去年来白发新，
匆匆马上又逢春。
关河底事空留客？
岁月无情不贷人。
一寸丹心图报国，
两行清泪为思亲。
孤怀激烈难消遣，
漫把金盘簇五辛。
一年又过去了，头发都白了，马上又来迎来一个新的春天，岁月无情啊。于谦思念家乡的亲人，可是他还有职责，只能守在这里，而送给亲人的唯有两行清泪。
也有极少的豁达之人能把贬所当成故乡，比如苏轼。
1097年，苏轼被贬到海南儋州。儋州地处偏远，当时属蛮荒之地。苏轼号召当地居民重视农业生产，很见效。两年后的立春日，他写下了《减字木兰花·己卯儋耳春词》：
春牛春杖，无限春风来海上。便丐春工，染得桃红似肉红。
春幡春胜，一阵春风吹酒醒。不似天涯，卷起杨花似雪花。
这首词以欢快的笔触赞美了“天涯海角”的绚丽春光和快乐的人们。词的上阙、下阕的第一句都写立春的习俗，儋州的立春日好有仪式感——人们用泥巴捏出春牛、春杖，做好彩旗挂在树枝上。第二句都写“春风”，一个是“无限春风来海上”，境界阔大，另一个是“一阵春风吹酒醒”，点明迎春有宴席、迎春的人们兴致勃发。接下来，上下阕都写花，上阙写桃花，偏重色彩；下阕写杨花，儋州比中原暖和多了，其时已见杨花，他用儋州没有的雪花来比拟杨花，在他心中，儋州和中原哪有区别？于是就有了“不似天涯”的感叹。这才是全词的主旨，苏轼的旷达跃然纸上。
宋朝擅写春天的女诗人是朱淑真，她的诗词被编为《断肠诗词》，内有诗词300多首，其中写春的占了将近三分之一。
看看朱淑贞的《新春》诗：
楼台影里荡春风，
叶气融怡物物同。
草色乍翻新样绿，
花容不减旧时红。
莺唇小巧轻烟里，
蝶翅轻便细雨中。
聊把新诗记风景，
休嗟万事转头空。
她的《立春》，兼具细腻放达，今特推荐：
停杯不饮待春来，
和气先春动六街。
生菜乍挑宜卷饼，
罗幡旋剪称联钗。
休论残腊千重恨，
管入新年百事谐。
从此对花并对景，
尽拘风月入诗怀。
“停杯不饮待春来”“尽拘风月入诗怀”，由春，引出好心态，以前再怎么样也不再想了，一切从头来。
