“杭州有个山寺，挂着一幅门联：南来北往，有多少人茫茫；爬高走低，何不停下坐坐。坐下做甚？喝茶呀。天下便到处都有茶庄。西京城里也就开着一家，名字叫暂坐。”

贾平凹先生的《暂坐》，我是一气读完的，在读这本书之前，也上网搜了不少的信息，有的人觉得好，有的人觉得比起《废都》，没有看到想看的东西。各种声音，褒贬不一，能引发话题，引起思考，无疑贾先生是成功的。看了相关评论分析，我由好奇到期待，不知贾先生奉上的这道文化大餐如何精妙绝伦。一气读完后，有少许失落，没有想象中高低起伏，悬念横生的情节。倒像是坐在盛夏凉阴，听着一群摇蒲扇的老头老太太东家长西家短的聊了一下午。寡淡吗？是的，但慢慢咀嚼却有意味深长的滋味。可口可乐喝起来固然一时爽，凉白开却更耐喝，那种若有若无的人生况味在字里行间有待你慢慢细品。

小说给我最大的感慨就是贾氏一贯的写作风格：平白质朴，俚言野语，有趣可笑而又意味深长。浓浓的地域特色，烟火气十足的市井，符合身份的人物对话，代入主观色彩的景物描写。在《暂坐》里，市井人物的吃喝拉撒，柴米油盐，生死离别，喜怒哀乐娓娓道来。与张爱玲的文笔何其相似，与红楼梦的日常何其相似，故事就像身边的人和事，作者躲在幕后一支笔不紧不慢的铺设，没有刻意评判，让读者自己去体会。正如作者说的不是在写他们，倒像她们在写我。

文章开片一大段景物描写：“空气里多是烟色，还有些乳色和褐色，初若溟蒙，渐而充塞，远近不知深浅，好像有妖魅藏着。路面难以分辨斑马线，车辆似乎沉沦，所有的建筑一下子全失去重量，飘浮着，恍惚不定。”这段文字一下子给全文定了基调---漫天的谜团遮住前路，迷茫徘徊中不妨暂坐一下。

茶庄老板海若是大姐大，热心善良的护卫着、聚拢着一众姐妹，形成了一个光鲜优渥的生活圈子：广告公司的路以可、生病住院的夏自花、康复医院的向其语、火锅店的虞本温、拥有丰厚房产的应丽后、只闻其名未见其人的冯迎、 家具店的司一楠、经销医疗器材的严念初、想通过婚姻改变命运的辛起、西京寻梦的俄罗斯伊娃等。她们聚于茶庄二楼，在这里聊天、饮茶和聚会，但却始终无法隔断与外界千丝万缕的联系。夏自花的白血病、海若儿子的叛逆、应丽后被骗的巨额钱财、陆以可公司经营的艰难、严念初的婚姻悲剧、以及司一楠同徐栖的同性恋情等等。她们有闲有钱，出入高档场所，但却各有各的迷茫困惑，光鲜下是意难平的欲望。 透过这个圈子可以看出，都市女性在社会转型中的觉醒、奋斗、期待，更有前行着中的迷惑、失落、 沉沦。十二位女性在茶庄机缘巧合暂坐一程，而后有各自的走向：夏自花因病去世，冯迎因改变航线飞机失事，严念初因为财神爷王院长的“要挟”怂恿财迷心窍的应丽后贷款给王院长的朋友致其放高利贷被套牢。海若因官商勾结受到调查。辛起妄想用身体换取利益幻想破灭……最后随着茶庄的爆炸，一地的崩塌破碎，失落的伊娃离开西京，暂坐结束。十二位女子尘归尘，土归土，他们的后续留在了读者的期待中。贾先生大笔一挥，收起书册关上了大门，全然不顾门外的问询好奇，留下的是期待，是思考。

书中以一个生病住院的夏自花为线索而展开，最后因夏自花的离去而进入尾声。但还有一潜在的线索，那就是总也没盼到的活佛。茶庄二楼摹画了西夏白城子壁画，室内摆设不近凡尘，这一切是为了迎接活佛而准备的。但随着茶庄爆炸，也没等到活佛。众人对活佛的等待是虔诚的，但活佛能救赎这些被欲望与利益腐蚀的灵魂吗？答案是不言而喻的。

《暂坐》里的十二位女子大多通过自己的打拼拥有了高品位的生活，最后还是在有钱、有身份、有地位的追求中无法挣脱由欲念编织的天罗地网，偏离航线，彻底沦陷在欲望的深渊里。现实生活何尝不是如此，有多少人，一味地奢望与追求本就不属于自己的东西，人心不足蛇吞象，最后落得竹篮打水一场空。贾平凹白描书写在欲望中挣扎的芸芸众生相，何尝不是在人生百态里探讨人性、刻画人性。

“暂坐茶庄”是西京城里最高级的茶庄，是繁华闹市中的清净之地，在这里停留可以暂时隔开了充满利益纷争的现实社会。但短暂的逃遁并不能切实解决贪念的世俗，总也没来的活佛不能救赎这些欲望深重的灵魂；菩提本非树，明镜亦非台。由来无一物。何处染尘埃。看来茶馆二楼表面上的雅致脱俗是引不来活佛的，活佛其实就在自己的意念中。

人生苦短，高低起伏，在前行中不妨暂坐一下，不管是茶庄，还是酒馆，不论高楼大厦还是茅檐低小，都不妨克制贪念，让心灵小憩、即使再大的雾霾，只要前路正确，就会看到柳暗花明又一村的美景。