一只蜜蜂在采蜜的时候，它不会想到自己的成果会被他掠夺。毕竟它采蜜的目的并不是为了供他人享用，甚至可能它做这一行动本身并没有什么意义，无意义的累积哪怕累积的超过了自己所需。如果用产出来衡量价值的话，这样的蜜蜂在人类社会中实在称得上是优秀员工。
这个时候我们就会想到政治经济学中学到的剩余价值，超出自己所需要的那一部分会以什么样的形式存在呢？变成积累？积累在自己的银行户头上或者积累在提供资本的人的手中。在自己手中的蜜似乎是储存在蜂巢中，能够看见消费以及调用，不在自己手中的会成为蜜农手中的财富，这还好，至少促进了社会的经济流通，最怕无妄之灾飞来横祸，比如自然界里的蜜獾或者黑熊。
读这首诗的时候若不是作者后续厚厚的解释，我只觉得是蜜蜂碌碌，十分辛苦。把解释单独拿出来也可以自称一书，名字用副标题《私人的恶德 公众的利益》也很是妥帖。
不去讨论书中那些关于女性小腿和教士的内容，个人倒是对奢侈和浪费这一点有些许感触。促进经济和社会发展的一大手段就是超前消费和刺激消费，我们买下超过自己所必需的东西，算不算一种浪费？看着自己化妆台上的一堆口红眼影眉笔，然后理直气壮色说自己买的东西又没有消费别人，虽然我知道自己在自欺欺人。这样的消费在日常中比比皆是，一笔可能不太需要的购物，从下单、打包到运输、派送，整个过程算不算是浪费？
我们享受的终端产品，在到来我们手中之前，需要多少环节？
这么一想，似乎，断舍离这件事的境界一下子就高起来了。在我的旧观念里，断舍离不过是更高境界的收纳术，不过从经济链条上来看，断舍离的高明之处是杜绝浪费。
