《道德经》第十一章

原文

三十辐,共一毂[gǔ],当其无,有车之用。埏埴[shān zhí]以为器,当其无,有器之用。凿户牖[yǒu]以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

用三十根辐条制造的一个车轮,当中空的地方可以用来装车轴,这样才有了车的作用。用泥土烧成的器皿,当中是空的所以才能放东西,这样才有了器皿的作用。开窗户造方子,当中是空的所以可以放东西和住人,这样才有了房屋的作用。

译文

三十辐,共一毂,当其无,有车之用。

用三十根辐条制造的一个车轮,当中空的地方可以用来装车轴,这样才有了车的作用。

埏埴以为器,当其无,有器之用。

用泥土烧成的器皿,当中是空的所以才能放东西,这样才有了器皿的作用。

凿户牖以为室,当其无,有室之用。

开窗户造方子,当中是空的所以可以放东西和住人,这样才有了房屋的作用。

故有之以为利,无之以为用。

最后的是总结上面所讲,“有之以为利”这里的“”可以被解释为有利条件,“无之以为用”这里的“”可以被解释为使得有利条件发挥作用。“有无相生
利,用”也是一样是不可分离的,这个也就是[道]

扩展

通过[老子]的“故有之以为利,无之以为用”让我想到一本书《空杯的心态》这本书告诉大家不管干什么的时候都要把自己倒空,不要眼里心里都是自己,自己有多么了不起,多么聪明,三人行必有我师,我们应该把自己的倒空才能装进去其他的东西,使自己更了不起。

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