2022年8月26日  星期五    晴

庄子曾讲过一个算命的故事：

有一只千年神龟托梦给宋元君，说：“我被一个叫余且的渔夫给抓住了，请救救我。”宋元君醒来后派人去查，果然有这个渔夫，并且抓了一只大龟。于是他就派人救下了那只龟，并把它带到了宫廷里。

宋元君就对负责占卜的官员说，帮我占占看，是杀了这只龟好，还是养着好。占卜师见到这只龟以后，就跟宋元君讲：“这是一只神龟，如果用它来占卜的话，绝对是非常的灵验。”宋元君跟占卜师说：“行，把它杀了用来占卜。”于是派人挖去龟肉，用龟甲占卜，果然占卜七十二次都非常的灵验。

这只白龟可以托梦给宋元君，但是它没办法避开渔夫的渔网，它可以连占七十二次都准，但不能算到自己被杀的命运，你再怎么聪明，一万个人来图谋害你，你还是挡不过他们啊。

当自己不知道自己的前路如何，当自己非常苦闷的时候，我们很多人愿意去用这个算命来排遣自己，总是想给自己点希望。也就是说只有对自己人生不满意的人，才会去算命。我们中国人喜欢算命，和西方人喜欢看心理医生有类似的效果。

不过这里面有一个悖论，就是：如果我们去算命，算出来自己的命是好的，其实不算也罢；如果算出来的命是不好的，于是就会请算命的人给自己改运，但是如果可以改运的话，算命的人自己就可以把自己的命运改得更好一点，可是现实当中又有多少算命人的命运变得更好一点了呢？

通过庄子的这个故事，我们能够明白即便是算命真的能预知未来，真的有很大的神通，但可以确定的一点是，即便算出来了，对于我们改变命运没有任何用处，该发生的还是会发生。

祸兮福所依，福兮祸所伏，依据宇宙天地的规律，能量运行的法则，它的祸跟福同是一个硬币的两面，我们不可能要了硬币的一个面，而不要另外一面。这是没有办法通过算命把它给分开来的，或者通过算命把两面都变成福。

算命预测命运，只能给我们一个结果，但却很难给我们一个详细的过程，很多人认为，自己的人生遭遇不幸，是因为自己的命不好，因此怨天尤人。

易经并不是让我们预测未来，而是让我们了解我们身处的环境，如何改变自己去适应环境。比如乾卦，就告诉我们，君子以自强不息，人生想要成功的关键就在于自强不息，努力奋斗。

任何人想要改变自己不幸的命运，都只能依靠自己的努力，让你觉得人生不幸的时候，想要改变自己的命运，一方面要自强，要奋斗，另一方面，要去吃苦，人只有在苦难中，才能够发挥自己的潜能。其实“吃苦就是吃补”，“吃得苦中苦，方为人上人”。

当你在安逸中中度过了无数个日日夜夜，在遇到困境时，需要吃同样时间的苦头，才有可能改变命运给你的困境。

你看自己生命中你忍受的每一次苦难最终都变成了自己战胜困难的勇气和信心，都变成了自己人生中的财富，都成就了自己内心的强大。人生不过是一次次经历而已，只有经历过了，你的人生才足够丰富多彩，你的内心才越来越强大，才能在任何艰难险阻面前波澜不惊。你要相信目前身上承受的苦难不过是对你的考验，为了磨练你的心性，提升你的修为而已。

吉凶来自于人的欲望，所以在《易经》里面强调修德，是因为你修养德行的时候，本身的欲望慢慢降低，从自我中心转到非自我中心，无欲则刚，这就是修养德行。

曾仕强：只有修德可以逢凶化吉，其他都是虚的，没有用的。当你遇到挫折，遇到险阻时，唯一的办法就是停下来，冷静下来，要反思，看看问题出在哪里，是不是自己思路出了偏差，是不是方向不对，自己对客观局势的评估是不是有疏漏。想想自己有什么做得不对，做得不够的地方，以及自己该如何去调整。

有这样的一个寓言故事，说有个农民的驴子掉到枯井里了，驴子在这井里面凄惨地叫了好长时间，农民在井口边急得直打转就是没有办法，最后他决定，这个驴子反正已经老了，枯井也已经该把它填起来了，不值得花力气去救驴了，于是他就把所有的邻居都叫来，拿土去填井。

但是呢，这每一铲的土下去之后，实际上都把驴脚下的土垫高了，最后，这驴就慢慢地高过了井口了，于是它往出一跳，摆脱了这种厄运的缠绕。

我们知道很多人智商很高，学习方面的能力很强，可就是情商差点，你要提升自己的情商，学会调节自己情绪，跟别人好好相处，让自己快乐起来。除了智商、情商，逆商也非常重要，所谓“逆境智商”，就是面对任何苦难都会安之若素，最后寻求一种解脱的方式。

这驴子就很有逆境智商，知道说，我在困难之中哭也没用，所以我就利用你给我的条件，真是机缘凑巧，我往上面找到路出去了，所以这叫做置之死地而后生啊！

所以命运没有好坏之分，关键看你怎么去看。态度就是从你的认知跟你的心理准备而来，所以面对命运的时候，关键就看你的态度。我不能改变命运，但是我可以改变我对命运的态度，可以从忍受到接受到享受，对于自己周围发生的事，大部分都成为事实，很难改变它了，那我改变我自己的态度，享受每一天，珍惜所有发生的每一件事情。