第1次YES GO行动在两天的紧密行程下最终完美落幕。关于复盘的收获，我想从三个方面来进行阐述：社会缩影，团队协作，自我觉察。
第一部分：社会缩影
一、生财之道
在周六下午的游戏中，我感觉自己被设计进入了一个微型古代社会。在这个社会中，有各种社会组织和角色，而且各种角色相互制衡。通过这个游戏，我看到了社会中存在的各种生财之道，比如垄断市场，倒卖货物，提供小道信息，黑市买卖，卖身卖艺，打工，考功名，贿赂官员等等。虽然影视剧中出现过，但如此鲜活的案例发生在我眼前，还是感觉挺震撼的。我一边参与，一边观察这个微型社会。
不同的角色都在履行自己的职责，正是因为这样，社会才得以运转。每个人都在发挥自己的力量，为自己的团队赚钱，变相的推动社会的发展。这就是我们所处的真实社会的缩影。
二、社会价值
在周日的非洲同理心实验中，我再次看到了一个小型社会，而这一次，我对社会价值有了更深的感悟。
作为一个社会人，关于个体的社会价值的思考无法避免，大到对社会、对国家，小到对家庭，个体并不仅仅是单独存在的，其一言一行都在产生影响。
对社会，比如促进全人类健康，对国家，比如确保每个公民享有医疗资源，对家庭，比如让每个家庭成员脱离贫困，看得起病，无疑在这些层面上都有人在发挥作用，有的是世界卫生组织总干事，有的是国家卫生部部长，有的是家庭父母，他们都有着不同的社会角色，而不同的社会角色又有不同的标准，如何把这些角色做好，实现其社会价值是有一些评判指标的，一个社会人注定要被评判。
在同理心实验中，同样有很多社会角色，地主，商人，医生，爸爸，妈妈，孩子等。作为一名现实生活中的医务工作者，滑稽的是在游戏中当我生病时被直接医死了，而且没有任何的过渡，当时我心情有些沉重，联系现实生活，这不禁让我思考医生这个社会角色的职业操守，他们的社会价值又要如何发挥最大化，病人的临终关怀如何做到更好。
而对于其他角色，在这个实验中并没有一个很清晰的行为准则来约束他们的行为，他们的反应更随心所欲，这也是我觉得不妥的地方，担心会引起不良的社会示范。
没有规则就没有自由。
三、社会规则
在这个实验中，当社会中个体及家庭的处境越来越窘迫，随之而来的就是对社会规则的破坏，社会暴动应运而生，打劫杀人，偷盗，人口买卖，各种生存恶道被合理化，社会陷入一片混乱中，而新的规则又还没有建立。这对我的冲击也挺大的。
现在的我处于和平盛世，对于社会的黑灰面接触较少，当一个实验催生出这些社会的多面摆在我面前时，我不得不去思考什么是善，什么是恶？恶的背后是不是有隐情？善与恶的标准又是谁制定的，是否有一定的时效性？如果过时了又要拿什么标准来替代呢？这些思考我目前还没有答案。
四、价值冲突
此外，我还看到了丛林法则和人文关怀间的价值冲突。在我看来这是两种不同的价值观，一种倡导竞争，显得冰冷，另一种倡导仁爱，感觉温暖。
有时候，我们就是在这样看似不兼容的价值观的裹挟下前行。
在这个实验中，当一个家庭中有几个小孩挨饿或生病，根本养不活时，生病的那个可能就会被放弃或卖了，这是理性的抉择，而感性层面，必定是爱而不舍，这种冲突也映射了真实社会的无奈之处。
五、生养观
还有关于女性生养观的思考。当一个家庭已经很贫困，妈妈还要继续生小孩，想的是说不定某个小孩能成气候，带全家脱贫。这种思想无疑是悲剧的开始。恶劣的环境孕育出人才的几率很低。
一个贫困家庭中父亲职责缺失，最大的那个就会顶替父亲的位置，过早成熟，担起责任，牺牲的是大孩子的权益，这样的家庭也难以养出人格健全发展的孩子。
社会引导女性树立正确的生养观非常重要。
第二部分：团队协作
一、团队内协作
通过两天的活动，我发现我们粉色团队中的人性格各异，有的急促，有的灵活，有的有担当，有的机灵，有的谨慎，有的细心，有的很配合......其中有两个大趴，一个小趴发表自己的看法比较多，执行力也强，身上都有一些领导者的潜质，而且不论是在户外竞技，还是同理心实验中都发挥了挺大的作用。其他几位小趴倾听和配合居多，而我也是倾听和支持居多，还抽离了一部分自己观察。
一开始我们团队属于没有明显的领导者的状态，在户外买食物游戏中有些队员跑的急，团队成员缺乏一定的战略讨论，后来做了一些调整，在下午的游戏中，我们基于上午的活动先选了一个领导者，并先讨论战略再行动，这让我看到了一个团队的自然形成与发展。
在下午的游戏中，我们农民队的战果非常不错，最后获得了胜利，在这场游戏中，我看到有些队员很放的开，在怡红院努力赚钱，也有些队员全力配合，保护我们组的关键人物。
在我看来，不论贡献多少，团队成员是互相成就的。而这也是团队协作的魅力所在。
二、团队外协作
在这两天活动中，我还看到了团队与团队间的博弈。一开始在上午找食物的游戏中，我们队想着自己赢不了也不能让其他队赢，结果用两个技能卡断了绿队的食物链，最后没有团队胜出，绿队也与我们结下了梁子。在下午的游戏中，我们一改上午的竞争策略，改为合作双赢策略，最后环节，我们队与绿队冰释前嫌，一起合作，共同胜出了下午的比赛。
没有相杀就没有相爱。
第三部分：自我觉察
在非洲同理心实验中，我看到了社会与自我的互动。这个实验模拟了一个非洲家庭的日常生活，把我们的注意力引到了人最基本需求：生存。围绕着这个目的，人性中恶的一面慢慢被勾引出来。这无疑会对一部分价值观还处于动荡期的人会有些冲击。
当看到了自己以往未出现的一面时，那一刻可能会被自己吓到，进而出现强烈的内心冲突，如果兜不住，就容易出现心理问题。这就是环境对人的影响，扰动旧我，而人再做出重建新我的反应。破旧革新的结果有好有坏，而且需要时间来检验，最后留下来的才是自我稳定的那部分。
人与社会互相影响，人会创造社会情境，反过来情境又会塑造人。好的是，我们尚有选择的自由，选择成为什么样的人，认同什么样的价值观，这多少让人深感欣慰。
在团队协作中，我也觉察了情境对我的行为模式的影响，当团队中有人冒出来，做出带领的举动，我倾向于退居二线，倾听，观察，给予支持，当团队中其他人都不愿意做那个嗑西瓜子的角色，我倾向于顶上去。这种行为模式的形成与我以往经历的情境息息相关，只不过类似的情境出现后，我选择了其中一条熟悉的通路而已。
第1次YES GO行动给我的体验是独一无二的，通过游戏和实验把社会呈现在我面前，由我去体悟个中滋味，有新鲜，有兴奋，有快乐，有疲劳，有懊恼，有沉重，有无奈，有欣慰......人生百味，实属妙哉。感恩遇见！
