181/365给宝贝的第75封信:《道德经》的56章:知者不言,言者不知

亲爱的宝贝:

今天听混沌大学的一门课程:U型思考。

什么是U型思考?

我们普通人的解决问题方式是直线型思考,把现象当做问题,直接解决问题。

而厉害的人的解决问题方式是看到现象后面的问题,也就是找到最本质的本问题。通过解决本质问题,从而解决现象问题。

对于重要的人生问题,一定要用U型思考,才会根本上改变一个人的行为模式。

直线型思考


U型思考


第五十六章

[原文]

知者不言,言者不知①。塞其兑,闭其门②;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘③,是谓玄同④。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱⑤;故为天下贵。

[译文]

聪明的智者不多说话,而到处说长论短的人就不是聪明的智者。塞堵住嗜欲的孔窍,关闭住嗜欲的门径。不露锋芒,消解纷争,挫去人们的锋芒,解脱他们的纷争,收敛他们的光耀,混同他们的尘世,这就是深奥的玄同。达到“玄同”境界的人,已经超脱亲疏、利害、贵贱的世俗范围,所以就为天下人所尊重。

[注释]

1、知者不言,言者不知:此句是说,知道的人不说,爱说的人不知道。另一种解释是,聪明的人不多说话,到处说长论短的人不聪明。还有一种解释是,得“道”的人不强施号令,一切顺乎自然;强施号令的人却没有得“道”。此处采用第二种解释。

2、塞其兑,闭其门:塞堵嗜欲的孔窍,关闭起嗜欲的门径。

3、挫其锐,解其纷:和其光,同其尘:此句意为挫去其锐气,解除其纷扰,平和其光耀,混同其尘世。

4、玄同:玄妙齐同,此处也是指“道”。

5、不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱:这几句是说“玄同”的境界已经超出了亲疏、利害、贵贱等世俗的范畴。

[珍珠注]

1.知者不言,言者不知。

高琳老师在一次课程中讲到:“如何更有气场?”三个字:慢、定、静。

意思是说话做事不要着急,要稳稳的慢慢的说话,动作要不徐不急。而且说话尽量少,因为言多必失。

说话是输出,就好像我们拿着桶向外倒水,内心的想法和思考往外流出。这个过程中是不会有输入的,其他人的观点和想法不会被我们吸收到。

什么时候能够有输入发生,让我们听到吸收到别人的智慧观点呢?一定是不说的时候,也就是停止说话的时候。

所以要想聪明就尽量少说话,多思考。

2.塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同。

前两天听一个香港教育大学的教授做报告,提到了归属感的问题。孩子在学校上学除了知识的获取,更重要的是有归属感。

各行各业的职业人士做得好的一定是善于合作,积极的跟其他研究者进行讨论,共同合作课题的人。有自己的学术共同体,经常在共同体中发声,获得即时反馈,这也是一个老师能够取得快速职业发展的必要条件。

因此无论是孩子还是成年人,有强烈的归属感,对于个人的社会化和职业幸福都有非常重要的意义。

祝我的宝贝能够和其光。

珍珠

2020.11.17日

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