一部英国的记录片《富哥哥穷弟弟》，记录了一对兄弟现实的生活对照。
兄弟两个大小相差一岁，现在都已经到了中年，哥哥是一个成功的企业家，是上流社会的人群，相当然的拥有着富人应有的一切，豪宅，豪车，上流社会的聚会等等。而弟弟却是一个地地道道的底层的人士，居无定所住在一个又脏又臭的房车里面，身边一群有着同样处境的朋友，过着很嬉皮式的生活。
同样是兄弟俩个，成长中经历了什么使他们长大后的作为相差那么大？
他们出生在一个家境一般勉强算的上中产阶级的家庭，哥哥出生后，父母对待哥哥的态度是，穷人家的孩子，什么事都要做。哥哥在很小的时候就要接受真实的社会，用自己的劳动去换取劳动成果。而弟弟出生后，父母对待弟弟的态度则有所不同，弟弟则是穷家富养的态度。弟弟在父母的庇护下成长，一些该要经历的事情，都被父母过滤掉了。这样的结果导致了弟弟的社会化没有完成。什么是社会化呢？
第一、你要承担责任；第二、你要付出成本；第三、与他人相处的时候要等价交换；
在记录片中有个描述，哥哥是一个很守时的人，守时的背后是责任感，而弟弟则是一个很懒散的人。弟弟在后来的成长过程中，也没有完成社会化。由于小时候没有完成社会化，到后来要付出 一辈子的贫穷来为此买单。我们每个人都一样，在早期该付出而没有付出的成本，将来都会成为付出利息高的可怕的高利贷。
哥哥在很早的时候就开始创业，而弟弟不同的转换工作。换工作背后的原因是在很小的时候没有形成直面困难和克服困难的心智模式。
所谓的社会化实际上是一种契约化，就是你要跟很多人建立契约。跟别人合作的时候就是跟别人建立契约，但是弟弟在后来工作中很容易跟人家毁约。可能工作的初衷是好的，但是一旦遇到困难的时候，就开始逃避，实际上是在不断的毁约。 这样的结果会导致他产生两种策略，第一就是他不太愿意过跟人打交道的生活环境，所以自己选择住房车。其实在我们生活中遇到困难的时候不能选择逃避，选择毁约，这是一个很糟糕的策略。
第二种策略是，他会给自己生成一套防御性的理论。钱钟书先生说过，有些理论不是来为了实践的而是为了逃避的。很多时候你不愿意做一件事情的时候，你就会选择一套理论来为自己不做这件事情辩护。
记录片继续陆续讲述到，哥哥的生活过的很自律，而弟弟的生活过的很散漫。可是在弟弟的眼里哥哥这样的生活是很辛苦的，反而没有自己过的自由。
纪录片中还讲述到，弟弟在某些方面还是有些小聪明或者说是小才能的，弟弟甚至把自己的那种嬉皮式的生活写成了小说，觉得很值得向别人展示。可是在没有自律基础上的想象力和创造力是无果的，甚至是毁灭的，
相对的片段的产物也不足以令人敬仰。
这些话题延展到教育上也能给我们很多的启发，比如在教育孩子的时候我们就要让孩子意识到，自己要为自己负责。
也曾经有个例子，一个老师在给美国上学女儿的费用的时候，只给了两万美元，一万美元作为学费，甚至不够。而另外一万美元做为生活费。女儿说，这根本不够。老师则说，方正就这么多了，不是我不能给你，如果我给了你，我可能会害了你。结果这个女儿在平台上卖东西啊，做家教啊，开始为自己的生活负责。
所谓的负责任有两点，其一，你要明确的知道你的这种行为导致的这种结果。其二，做任何选择都是要有成本的。很多的时候我们做事情是不考虑成本的。建立责任感，是要我们学会有成本意识。要从很小的时候开始建立责任感。负责任还有一点就是不要去找借口，很多人为了推卸责任就会去找很多借口。在我们的这个世界中，有所成就的人都会对事情负责任的，觉得我有责任，我有很大的责任；而失败的人却总是觉得这个事情，不赖我。
当兄弟两个带着各自的哲学相处的时候，哥哥发现弟弟的生活，第一、自由散漫，不守时，不守约。第二、精神世界是荒芜的。荒芜不是说什么都不长，而是思想很杂。有各种各样的似是而非的念头，长在思想的花园。思想的荒芜必然会导致一种状态——夸夸其谈，就像感冒了要打喷嚏一样。所有的事情都是有因果关系的，当你做一件事的时候，你初始的想法和做法都会给你的未来埋下了种子。一种散漫的生活和荒芜的精神世界必然导致窘迫的人生。
从故事中我们还可以延伸出，一个人从来都不是单独的人，而是自带一个网络终端，很难不受来自网络的干扰或者驱使。有的时候我们的狭隘可能是我们的环境导致的。人们的狭隘偏见如果能给他 一种场景是可以唤醒他的善意的。所以环境对于改变一个人来说也是很重要的。
记录片陆续记录了生活中的一些事情，它告诉我们一些基本的道理，一些成功的人士是有一些原则的东西在支撑着他们前进，而一些失败者也有着自己的一套陋习导致自己的落魄。当然环境是可以改变一个人的状态的。但愿我们每一个人，从中能吸收到一些东西，对照一下自己的生活，让自己学习一些好的习惯，减少一些陋习，努力活出精彩的人生。