今天准备来讲一讲宋太宗赵光义，为什么想到讲赵光义呢？简单介绍一下他，大家就明白了。这宋太宗啊，是宋太祖赵匡胤的弟弟，原名赵匡义，后来由于避讳改名为赵光义，所以问题就来了，在父死子继的封建社会，为什么是弟弟来继承皇位的，而不是儿子呢？这就是我们要讲的理由了。
由赵光义继承皇位，难道是赵匡胤非常赏识和相信自己的弟弟，又以江山社稷、黎民百姓为重，以至于忍痛割爱放弃了让自己的儿子继承皇位的想法呢？这显然有些牵强附会，那事情究竟是怎样的呢？这中间有隐含着什么样的故事呢？
一、斧声烛影
据明·陈邦瞻《宋史纪事本末》记载：冬十月，帝有疾。壬午夜，大雪，帝王召晋王光义，嘱以后事。左右皆不得闻，但遥烛影下晋王时或离席，若有逊避之状。既而上引柱斧戳地大声谓晋王曰：好为之，俄尔帝崩时漏下四鼓矣，宋皇后见晋王愕然。连呼曰：“吾母子之命，皆托于官家。”晋王泣曰：“共保富贵，无忧也。”甲寅，晋王光义既皇帝位，改名炅。
这段描述的是赵匡胤在临终前召见赵光义，两人似乎发生了什么事，后来赵匡胤就突然驾崩了，这里对于太祖宋皇后的描述似乎也在暗示些什么。
而据司马光《涑水纪闻》卷一中记载：太祖初晏驾，时已四鼔，孝章宋后使内侍都知王继隆召秦王德芳，继隆以太祖传位晋王之志素定，乃不召德芳，而以亲事一人径趋开封府召晋王。见医官贾德玄坐于府门，问其故，德玄曰：“去夜二鼓，有呼我门者，曰晋王召，出视则无人，如是者三。吾恐晋王有疾，故来。”继隆异之，乃告以故，叩门与之俱入见王，且召之。王大惊，犹豫不敢行，曰：“吾当与家人议之。”入久不出，继隆趣之，曰：“事久，将为他人有。”遂与王雪中步行至宫门，呼而入。继隆使王且止其直庐，曰：“王且待于此，继隆当先入言之。”德玄曰：“便应直前，何待之有？”遂与俱进。至寝殿，宋后闻继隆至，问曰：“德芳来耶？”继隆曰：“晋王至矣。”后见王愕然，遽呼官家曰：“吾母子之命，皆托官家。”王泣曰：“共保富贵，无忧也。”（《资治通鉴长编》卷十七王继隆作王继恩、贾德玄作程德玄，当是，为司马光误记。）
司马光上距太祖太宗不到百年，其人又是谨严的历史学家，除去时值太宗子孙当朝为君主，司马光出于“为尊者讳”的考虑，对太宗或有辩护开脱（此段文字暗示太祖崩时唯有宋后在旁，太宗不在宫中，自不可能如僧文莹《续湘山野录》所言弑兄）外，其言当较可信。此说日后也为南宋学者李焘所采，编入《续资治通鉴长编》中。
据司马光言，宋太祖驾崩，已是四鼓时分，宋皇后派宦官王继恩召秦王赵德芳入宫，但王继恩却往开封府衙门召赵光义，晋王的亲信左押衙程德玄已在门口等候。赵光义闻后大惊，说“吾当与家人议之。”王继恩劝他赶快行动，以防他人捷足先登，赵光义便与王继恩、程德玄三人于雪地步行进宫。据此，宋太祖死时，太宗当时不在寝殿，不可能“弑兄”。
宋后的初衷，是令秦王德芳入承大统，谁料王继恩竟然私召晋王光义，出卖宋后，宋后纵然既惊且怒，作为一个失去庇护的青年寡妇，无权无势，仓促之中只有称呼晋王为“官家”，承认既成事实而已。由此可见宋后之意在德芳，而不在晋王（还有一疑团未释，即为何也不在德昭？），这是否与太祖的意向相符，尚待考究。然而宋后身为一个青年寡妇，若果真如太宗即位后所称，兄终弟及是奉母亲杜太后之命，且有“金匮之盟”的誓书，那么宋后何以敢冒天下之大不韪而毁弃成约，改立他人？
王继恩以为“太祖传位晋王之志素定”，既然如此，为何身为太祖的妻子，颇为敬重和了解他的宋后却竟然不知此事，反而是一名宦官知晓更深？人或可谓宋后是为了己私而违背太祖素志，然而观诸史书，宋后为人，柔顺识大体，她如何忍心在丈夫尸骨未寒时就拂逆他平生的意愿？
而王继恩、程德玄两人的言语诸如“事久，将为他人有”“便应直前，何待之有？”等就更加不可思议；晋王既负有太后、太祖顾命，便是当仁不让的嗣君之选，何以意识到强敌的存在，唯恐落于他人之后？更为要紧的是，当宋后见到晋王时，非但愕然失色，至于恐惧到以母子身家性命相求，这是否透露了一些内幕？如此种种，加上太祖的猝死，以及日后太宗对其兄长骨肉的猜忌迫害和对嫂嫂的凉薄，自然不能不使得后人怀疑太祖死因及太宗继位的合法性。除去着《续湘山野录》的文莹几近肯定太宗对太祖之死负有责任外，《宋史·太宗本纪》《续资治通鉴长编》等的作者都不约而同地向太宗对待嫂侄的作为发出了质疑。
二、金匮之盟
《宋史·杜太后传》里面记叙：“建隆二年，太后不豫，太祖侍乐饵不离左右。疾亟，召赵普入受遗命。太后因问太祖曰：“汝知所以得天下乎？”太祖呜噎不能对。太后固问之，太祖曰：“臣所以得天下者，皆祖考及太后之积庆也。”太后曰：“不然，正由周世宗使幼儿主天下耳。使周氏有长君，天下岂为汝有乎？汝百岁后当传位于汝弟。四海至广，万几至众，能立长君，社稷之福也。”太祖顿首泣曰：“敢不如教。”太后顾谓赵普曰：“尔同记吾言，不可违也。”命普于榻前为约誓书，普于纸尾书“臣普书”。藏之金匮，命谨密宫人掌之。”
这段说的就是太祖、太宗生母杜太后在临终前告诉太祖要将皇位传给自己的弟弟，但金匮之盟存有诸多疑点，特别是当时太祖的长子已经不是“幼年”了，而这一说法也并不是太宗即位之时就宣告的，而是太宗即位一段时间之后才有赵普道出的。如果此事属实，太宗、宋皇后应该早就宣告，为何又要等些年再说这事情呢？而之后太宗扫除赵光美、赵德芳、赵德昭等继承人，以改兄终弟继为父死子替，又是很突出的体现了太宗并不想按照金匮之盟来做。
最后来看《宋史·太宗本纪》对于这段的记载：“帝之功德，炳焕史牒，号称贤君。若夫太祖之崩，不逾年而改元，涪陵县公之贬死，武功王之自杀，宋后之不成丧，则后世不能无议焉。”
这里大概说的是：太宗公德彪炳史册，可以称得上贤君，如果不是因为这些事后世是不会有疑义的，这些事分别是：太祖死后，还没过年就改年号。按惯例，改元在一般朝代中都是在老皇帝死后的第二年，况且宋太祖死于开宝九年，距岁末只有8天，太宗便迫不及待地改为太平兴国元年；其弟廷美涪陵县公，被他逼贬而死；武功王是太祖子德芳、德昭，都被逼自杀；宋后即是太祖皇后，太宗在其死后不按后礼安葬。
好了，关于宋太宗继位合法性的问题，一些相关主流的看法已经奉上，目的就是让大家了解这段历史，至于真相，这恐怕永远是一个谜了。
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