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小时候，我经常看到这样格式的一系列标语，XX是我家，XX靠大家。仿佛走到哪里都是我的家，但又不允许我有我在家时的陋习。比如光着膀子吃泡面，看着韩剧流眼泪然后乱丢手纸。

很明显，只有允许你以最放松，最舒服的姿态出现的才是你的家。而外面的标语就像是RAP的歌词一样，只是为了追求顺口而已。

大家都避而不谈，自己其实在家是多么的糙，自己也有很多不堪的一面。只要说有客人要到你家来，你就会立马的突击收拾。

一听说，这个客人里有你心仪的男生。你可能立马就会化上妆，穿上成套的内衣，端庄的静静的坐在客厅的沙发上看书。可能书拿反了你都不知道。

我们想保持在别人心目中的一致性，甚至给人惊喜，而不是给人惊吓。也就是说当有外人过来的时候，家就变成了一个比较温馨的社会了。

家实际上是安放了许多你的脆弱和不安的地方，也是你舔舐伤口的一个角落。这些都是大家不愿意说的，都默认为，我在家和在外面一样的精致完美。

日本也是一样，如果你突然来我家，我就会忽略你的存在，直到我好好打扮完出现在你面前时才算你来到我的家里。

我们都承认了这种别人在预期之内的一致性，这就是为什么你找了一个女朋友刚交往的时候特别的满意，到哪里都说女朋友怎么怎么完美。但是相处久后，慢慢发现情况不对，出现了比如抠鼻屎，两天不洗内衣的恶习。

心理学家荣格提出过一个概念叫，集体无意识，其实说白了这是大家自动忽略了并且默认的问题，甚至都没有去想过为什么是这样的。在家一个样，为什么在外面就变了，而且还习习惯性的因为环境而变，跟变色龙一样。

你交往的女朋友或者男朋友，久了后，他会自动的不自觉的在你身上展露他只有在家才会展露的东西。

也就是说，你们的感情加深了。如果这时候你依然能接纳他，包容她，那基本上你们两个就到了可以结婚的阶段了。

陶渊明的《爱莲说》里有一句话，只可远观不可亵玩焉，如果一样东西你觉得美，你喜欢。并且想保持住这种感觉的话，最好的方式就是远观。

但是你一靠近去亵玩的话就会发现有很多不足之处，这就像俄罗斯的姑娘，远看特别美，近看皮肤都是坑。

因此家就是近距离的你，社会就是远距离并且经过PS后的你。当外人出现在你家的时候，你展现的就是社会上的那一面。

而在社会上时，即使大家是同事，同学，在同一个写字楼里工作，在同一所学校里念书。依然不能使自己有在家里的感觉，而把在家里的感觉带到社会上明显是错的。

而最正确的态度是，我不敢随便乱扔垃圾，不敢翘着脚在桌子上，不敢说脏话，不敢边吃辣条边舔手指。

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正是因为大家知道公司不是我家，才不敢随便乱扔垃圾，才要好好保持住形象。因为这会影响到我的加薪升职，也有可能会影响到我爱慕的男生对我的评价。

在这种社会环境的约束下，人会不自觉的展露出最好的一面。但是我们走在路上依然会吐口水，依然会扔垃圾到草丛里。那是因为旁边没有能影响我们的人，因此在一个陌生人越多的地方人最容易放飞自我，做一些特别个性化的举动。

这些年，为什么大家越来越喜欢旅游了。当然经济富裕是一方面，更多的是大家体验到了这种从一个关系体中抽离到一个不相关的环境中的自由感所带来的快乐。

其实完全不必贴XX是我家，XX靠大家这种标语。人在一个环境中很容易发生一些自发的行为，就好像我们昨天讲的从众心理一样。

虽然我心里有点坏心思，想随地丢垃圾，或者翘脚在桌子上。但是作为一个理性人的我，肯定不能这么做，因为会影响到我的利益。

那什么时候我能在公司或者学校里这么做呢？其实就是当别人这么做，并且没有受到惩罚的时候。你慢慢的就会把警惕的神经放下来，进入到破坏文明的和谐社会之中。

网上经常有一些新闻说，中国人旅游过后的景点，垃圾是成堆的。我看后就特别想笑，在一个都是陌生人的地方没有任何利益的牵扯，人还是人么？

你这些扔垃圾的人，一回到自己工作的地方就立马进入了很文明很职业的模式。这证明了很文明很职业的状态并不是人天生的，而是后天训练出来的。就像狗随地拉尿是天生的，但是你依然可以训练他在你想要的地方拉尿。

这时候你是老板的话，你应该懂得不要一直说XX是我家了。最重要的是应该维持好公司的干净整洁，在《细节》这本书里，作者做了一个实验，在公司的地板上扔了一个垃圾。第二天在过来的时候，就发现地上的垃圾越来越多了。

可以想象，你一直宣扬说着地方是我家的话，很明显并不会越来越好。你只有通过切实的东西才能影响身边的人，经济越发达的地方卫生越干净，不是因为大家爱卫生，把这里当成了家，而是因为有钱了雇了许多环卫工人维持了卫生。

而只要卫生干净了，大部分人都不会朝着干净整洁的地板上扔出第一个垃圾的，出于从众心理他心里会默认这个地板干净是大家的共识。

陌生人越多的地方越感到自由，熟人多的地方越会感到有所约束，而家则是让你卸下武装的一个补给站。而通过今天这篇的文章你也可以看出，社会环境对人的影响是多么巨大的，人很难单独拿出来评价好坏，只能放到一个环境里说他的好坏。