19.21：子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
子贡认为君子的过失，就像日食月食一样：有过错时，人人都看得见；但只要改正了，人人都会仰望他。从错误中不断学习，修炼自身，才是君子之道，“ 过则勿惮改 ”。
19.22：卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”
“圣人无常师”和“三人行，则必有我师”，都在说明我们可以从不同的人身上学习到新的东西。谁有所长，我们便可以向其学习，因而也没有固定的一个老师。我们可以和大贤学习宏观的根本的内容，也可以和小贤学习具体的可操作的细节。保持一颗虚心求教且勤学好问的心，去收获不同的新体验和经验，孔夫子就是这样学习的。
19.23：叔孙武叔语大夫于朝曰：“子贡贤于仲尼。” 子服景伯以告子贡。子贡曰：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎！”
孔子的境界是“ 仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后”。子贡用“墙”之高低来比喻老师和自己的才能，极力维护自己的老师，并表达了自己的谦虚。如果别人夸我们好，我们得反思一下，是不是自己的“墙”不够高。
