推荐序中说，人们读历史有两个困境：一种是抱有标准答案，像读中学课本那般；另一种是没有答案，雾里看花，古人的故事跟我没有半毛钱关系。

仔细想了一下，我应该是处于这两者中间。以前，关注更多的是浅显的人物故事，比如这个人做了什么事情，但很少去想人物和故事的背后隐藏着些什么。

直到看到这本《一读就上瘾的中国史》，一下给我打开了认识历史的全新视角，让人得以窥视历史背后那只看不见的手。

全书分为六个章节，从权力、转折、改革、奋斗、气质、情感六个不同的角度出发，给我们讲述了中华民族历史上的重要时期和重大事件。

书中的内容看似杂乱无章，实则井然有序，让人不禁感叹：从没想过能联系到一起的事居然也能联系到一起。故事不再是单一的故事，人物也不再是单一的人物，而是把人物和故事串联起来，描绘出时代变迁的跌宕起伏。人运、国运，都服从于时代的浪奔浪涌。

本书文风轻松，通俗易懂，生动不枯燥，读来一点也不吃力。这本书不单单是历史故事的叙述，而是作者的读史心得。让历史照进现实，让古人启发今人。每个历史人物的行为和选择，或多或少也会投射到我们身上。作者很能透过历史现象分析本质，从而总结历史发展的规律，读来让人有种醍醐灌顶的感觉。

说到“安史之乱”，以前也没有觉得这口锅是杨贵妃的，只觉得是唐玄宗人老昏庸，亲小人、远贤臣导致的。但是，在作者的叙述中，事实并没有这么简单。

李林甫为什么能专权19年？杨国忠为什么可以爬到宰相这样的高位？不仅仅是搞斗争和裙带关系换来的，只有一个原因：他们能从老百姓身上压榨到钱财。而那个时候，朝廷没钱了。因为国有土地制度崩溃了。

自古，所有奸臣都是相似的。李林甫、杨国忠、严嵩、和珅……都是在旧秩序崩坏时能用特殊手段解决燃眉之急的人。有时候坏人不是骨子里坏，而是局势让他不得不坏。李林甫、杨国忠是如此，安禄山也是如此。

作者从起源于北魏的均田制说起，把汉朝旧制度崩溃之后，北魏、北周、隋和唐四个朝代建立新制度的脉络通过抽丝剥茧，一步步捋清楚了。因为国有土地制度崩溃，导致国家财政体系永远不健康，兵役制度也涣散了。

为了应付复杂的边境战争，李隆基不得不把军事、财政、监察权力赋予节度使，进而培养了一堆土皇帝。而人一旦尝到权力的甜头，就很难放下。

安禄山坐拥东北，早已培养了自己的嫡系势力。李林甫手腕高超、资历深厚，可以镇得住他。可杨国忠算什么东西呢？在外人眼中就是一个靠裙带关系上位的人，想拿人作筏子、当垫脚石。怎么可能呢？做梦还差不多。于是，安史之乱爆发了。

历史是人书写的，每个人眼中都有不同的历史。对待历史，每个人也有不同的看法。书中，作者的有些看法，我并不是很认同，但尊重他的想法。

在《秦始皇为什么焚书坑儒》这一篇中，作者认为“胡亥是年轻人，具备可塑性。他还没有成熟的世界观，也没有被分封的旧思想污染，秦始皇完全可以可以按照自己的意愿来塑造。或许在他心中，胡亥才是合适的接班人。”再就是，胡亥是跟着赵高学律法的，而秦始皇也是推崇法家，扶苏的老师是儒家的淳于越。

也不知道是不是作者想太多了，只是某一次出行时将胡亥带在了身边，就觉得秦始皇是在刻意培养他。我还是觉得秦始皇当时并没有想要传位给任何人的想法。那会，他热衷长生不老，就没想过立继承人，更没想过自己会早死。虽然把扶苏派去边疆，做了蒙恬的监军，应该也是想历练一下他，并没有说放弃的意思，毕竟蒙恬那边可以是有好几十万大军的。

秦始皇死在沙丘时，李斯和赵高替他写下遗诏，立胡亥为太子，并赐死蒙恬和扶苏。作者认为，李斯作为一个官场浮沉多年的老油条，之所以这样做，是看中了胡亥。

我倒并不是这样认为的，还是觉得李斯利欲熏心，毕竟一朝天子一朝臣，倘若扶苏日后做了皇帝，肯定也是重用蒙恬，到时说不定没他什么事。再就是，他觉得胡亥年轻，更容易掌控。

只能说与小人合作，无异于与虎谋皮，小心阴沟里翻船，死无葬身之地。如果当初扶苏听了蒙恬的话，是否历史会有不同的走向呢？可惜地是，历史没有如果，这就让人非常意难平了。

其实，这本书在我的微信书架放了许久才打开，因为书名的营销号风格太重了。对于这种标题风格，看多了，就有些产生抵触心了。不过打开看了一些，发现确实和标题说的一样，一读就上瘾，停不下来。

“那些泛黄的故纸堆里，有曾经的荣耀、光辉和没落，也有照进未来的经验和智慧。轻轻翻过的时候，它们会发出耀眼的光。”总得来说，如果你也喜欢历史的话，这本书还是值得一看的。