老子《道德经》有言：“图难于其易，为大于其细；天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大”
这些经典对我们的时间管理上有很大的启发。
关于时间，你需要褪掉旧伤疤，长出新肉
关于时间，你需要播下种子，等到它生根发芽
关于时间，你要无限涵容你的过去，
关于时间，你要无条件地接纳自己
关于时间，你要认识真实的自己，爱做真实的自己，你才真正拥有了自己的时间。
当你处在内心的矛盾纠结时，你就失去了自己的时间。你与当下断除了联系，任凭时间的浪费流逝，你若不在当下，花费再多的时间，也寻找不到转变的契机。
“一生二，二生三，三生无穷……”。一在当下，你偏偏要到二，到三，到无穷多的纠缠里，又怎能管理时间呢。回到一这里，回到当下和时间这里，你并没有失去什么，失去的不过是迷妄而已。回到当下，得到了你的时间。
它并不能使你没有现实的烦恼，它会给你平和的心态面对这些现实的烦恼，在不断流逝去的时间长河里找到解决的方法，获得当下自在的从容！
因为这样，你才知道什么对你来说是真正重要的，而不是被无所谓的看似紧急的事充塞着你的生活。
那些重要的事情对于你也许是从一件小事上体现出来。比如，对你爱的人传达你的想念。
“成功”的转机，也在于你在小事上的坚持和认真对待！比如，你为你的公众号认真更新对读者或慰藉或有实际指导意义的文章。
“九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下”，我们总是在持之以恒的小事上积累足够的力量。
没有“潜龙在渊”，就没有“飞龙在天”。没有厚积，就没有薄发。
《老子》以及经典国学对时间管理的关系，是在道的层面上。总归还要落在我们想做什么，我们该做什么，我们习惯做什么，我们能做什么这几个问题上。
“积阴则沉，积阳则升”。
“积阴”即处在生命力的下旋，短暂的叫做无力感，长期的叫做无助感，在心理学那里叫做焦虑强迫……叫做链接死本能……
积阳即出于生命力的上旋，短暂的叫乐观，长期的叫自然，在心理学那里叫做平衡健康……叫做链接生本能……
在我们获得了灵活性和平衡性之后，我们才真正拥有了时间。
古老的谚语说“：我们不是忙着生，就是忙着死” ！诸君，在绵绵不断的时间之流里，在我们试图更好地管理自己的时间时，是否该明了“生生之意”呢？
不知道有没有对传统文化感兴趣的读者。个人聊一下对国学的感观。对中国传统儒释道，不学一招一式，要举一反三，提纲挈领，一通百通。这些启发，本就是在道的层面上。更具体地，可以去看《高效能人士的七个习惯》以及其他有关时间管理的书籍或文章。如果对国学感兴趣，建议先读一下《中国哲学简史》（冯友兰）、《中国心理学史》（燕国材）。我也在读，在学习！与大家共勉！
