素来是从心底很相信一句话的，就是张岱的“人无癖不可与交，以其无深情也”。“深情”这词放在人的身上，是有些重的，但是我想人生在世，必然有些喜欢的东西，不论他是人云亦云，跟风随大流，还是始终如一地坚守那份初心，都会有的。
只是很多时候，我们的能力，大多情况下是赚钱的能力，没有达到我们为自己喜欢的东西付出代价的标准，可就“喜欢”而言，未必是需要花多少钱的，能分出时间和精力去参详，就是幸之大哉。
三毛的《我的宝贝》，就很好地表现了这一点，她自然没有说喜欢的书，记得她写过台湾家里的书，多到难搬家。私心想着，要是都再写出来，怕是攒一本书单单做介绍都是不够的。
这《我的宝贝》里就写了平常收集到的首饰和器物等等。坦诚地来说，自身并非是对所有民俗的物品和文化都感兴趣，但也不可否认，会有一些特定的感兴趣，就用书里的首饰举例子罢，有几样首饰确实美轮美奂，哪怕是经年的时光冲刷，也不能磨灭它的精致程度，一见到便心生欢喜，有的则是不想多说，因为不敢恭维，仅仅是一家之言，全凭个人主观判断。
人，大抵都是有些“恋物癖”的，只因一样物品往往不仅仅是物品本身，还有它蕴藏的那段时光的回忆，甚至于它还承载着经历者的感情。在这里面有一段故事，是牵连了几代人，最终落到了她手上的，还有最后的《初见茅庐》《再赴茅庐》《三顾茅庐》令我想到了前些日子看费滢的《朝天宫》里，也是一群志趣相投的人，吃吃喝喝，谈笑风生，这些东西得到了也是暂时拥有，失去它们才是常态，过手就是拥有，当真是一副好心态，坦坦荡荡，云淡风轻。
一件物品代表了某人的情感之后，是很难再以单纯只是某样物品的角度去审视的。
以前看过玄色写的小说《哑舍》就是以各种各样的物品串联起来的，中途弃了，也不知结局如何，但是这种思维一直都放在心里。
另外，在《灵魂摆渡》里，也有一件讲的是旧物，被丢弃的毛绒玩具经过外加工，它的魂灵找到主人，为了保护她而受伤。这种“拟人化”，或者说“有灵化”的描写，实在是惹人遐想，骤然想起小时候给玩具起名字的情景，到现在电风扇就是电风扇，杯子就是杯子，文具盒就是文具盒，成了天底下统一的名称了，也是种童心的泯然。若是夜半无人，听见它们的私语，必然有趣至极，譬如电脑说，今天他又在敲了七八个小时的文档，电脑桌下的椅子就应答说，是啊，你没瞧着他半天才挪动一下地方，一直驮着他，累得我啊，杯子就接茬了说，还险些打翻了我盛着的水，如此叽叽喳喳，沸反盈天。但在常人眼中，不过是鸦雀无声罢了。
物品故事很少有人会去探究，也有数不胜数的老旧物品这样在人世上慢慢地消失了，诚如三毛在后记中所写：“借着一件件物品，写出了背后的故事，也是另一种保存的方式，这么一来，东西不再只是它的物质基础，它们，加入了人的悲喜以及生活的轨迹，是一种文物了。”
