唐浩明评点曾国藩家书之致澄弟【1286】2025-1-18（2）

致澄弟

同治二年1863五月初一日

澄弟左右：

萧开二到，接弟及纪泽儿信，具悉一切。此间日内军事颇顺，巢县于二十二夜克复，含、和于二十四、五日克复，蒋、毛进剿苗逆，虽未开仗，而事机尚顺，寿州即可解围，苗党必可诛灭。

余身体平安，沅弟亦好。陈氏妾于五月初一早丑刻去世。自去年正月 初三日吐血以后，盖无日不病。此次三月十七日起，不吃饭者四十余日矣。现定于初三日出殡，先停庙中，少迟再葬安庆附近山内。怀三叔、玉十于二十六日到此，现赴金陵。欧阳凌云尚在金陵未归。沅弟信一件，兹并付去。顺问近好。

国藩手草

评点：苦命的陈氏妾

有关陈氏妾的史料极少。从曾氏的家信、日记中，只能约略勾画出这样一个轮廓。

陈氏妾，湖北人，生于道光二十年（1840）十二月初四。咸丰十一年十月二十四日入曾氏公馆时，时年二十二岁。为曾氏之妾一年零七个月，没有留下子息。在陈氏妾断气的这天凌晨，曾氏在日记中记下这样一段话：“三更四点寐。四更五点闻号哭之声，则陈氏妾病革，其母痛哭。余起入内室省视，遂已沦逝，时五月初一寅初时刻也。妾自辛酉十月入门，至是十九阅月矣。谨守规矩，不苟言笑。内室有前院后院，后院曾到过数次，前院则终未一至，足迹至厅堂帘前为止。自壬戌正月初三吐血后，常咳嗽不止，余早知其不久于世矣。料理各事，遂不复就寝。妾生以庚子十二月初四日辰刻，至是年二十四。”

从这段日记可知，陈氏妾过门后二个多月，即患肺病咳嗽吐血。肺病， 在当时是绝症，故曾氏料她不久于人世，拖延了一年多，终于弃世。陈氏妾是各安分守己的人，曾氏对她评价不错，但在五月初四日给老四的信中，却说其母不好：“此女性情尚属平和，惟其母贪而且狠，因女病常住此间；若渐、染母教太久，亦必变成狠性殆非吾家之福。今女既物故，母之技亦无所施矣。”

曾氏此话颇为道理。陈氏妾在母亲身边长到二十二岁出嫁，所受的母教还不久吗？其性情平和，难道不是得自于母教吗？为什么出嫁后，与母亲生活在一起，便会受其母亲的影响变成贪狠呢？

把女儿送给别人做妾，其家境一定贫苦。曾氏身为协办大学士、两江总督，在老百姓的眼里，已是很大很大的官了。其母希望女儿从丈夫那里弄点银钱给娘家，此心亦可体谅。陈母一定是按通常的大官侍妾的心思来要求女儿的，岂知曾氏不是一个“通常的大官”。他一贯节俭，甚至可以说节俭到了小气的程度。对于陈母的要求，他必定反感。曾氏对陈母“贪狠”的讨厌，无疑是由此而生的。

五月初一的这天，曾氏照往常一样地批阅文件，审核批札，写信，读书，下棋。陈氏妾的身后之事，他没有参与。日记中关于此有两句话：“是日内室后事皆陈氏之母与兄嫂为之，申刻大敛。竟日闻其母号泣之声，心绪殊劣。”

此后，曾氏的日记中再没有提到过陈氏妾，直到二十一日，在当天日记的末尾出现这样一行字：“是日陈氏妾葬于茅岭冲山中，系怀宁西北乡，在安庆城西十五里，命巡抚成天麒经纪其事。”连下葬他都没去。

陈氏妾去世的第二天，他在给老九的信中最后一句提到北事：“陈氏妾于五月初一早丑刻病故，初三出殡。应否搬回湘乡，现尚未定。”

最终还是没有搬回湘乡祖坟，而是就近埋葬。为什么不搬回？是嫌其麻烦，怕多花钱；还是因为陈氏妾未曾生育，与曾家无血缘上的关系；抑或是陈氏妾过门仅十九个月，其中生病便有十六个月之久，曾氏对她并无感情，压根儿就没有把她当做曾家的人？这已是不可考证的事情。另外，陈氏妾死后，曾氏的日记对此很冷淡， 是出于凛遵礼制的缘故，还是出于道家学的顾忌，抑或是陈氏妾从来就没有占据过曾氏的心？这些，也都只得由后人去作种种猜测了。