原文
子贡问右。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
华杉详解
子贡问老师，与朋友相处之道。孔子说：“朋友有不对的地方，咱们有责任给他指出来，给他忠告。但是，要‘善道之’，有方法，有克制，要给人留面子，让人容易接受。如果他不接受，赶紧闭嘴，不要自欺欺辱。”
儒家对朋友关系是非常重视的，列为“五伦”之一。所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。臣忠君，子孝父，弟敬兄，夫妻主要靠忍，朋友之间则始终是善意。
学习进步，跟着师父的时候靠师父，离开了师父，一靠读书，二靠交友。张居正说：“友所以辅仁者。”好朋友是你辅助你仁德进步的，所谓良师益友。朋友批评对方的时候，则要注意方式方法，要以一颗相爱之心，心平气和，婉言开导，不要径直取忤，别人觉得你在限制他、干涉他、改造他。那他不接受、有抵触，你就要赶紧停下来。毕竟，每个人都是自己对自己负责，你也没那么多责任，继续喋喋不休，适得其反，自取其辱。
我们的毛病，是常常相反，批评朋友的时候，义正辞严，口无遮拦。朋友批评我的时候，稍微直接一点就排斥，就要抗辩。
道理都懂，就是知行合一，批评和接受批评的时候，能想着这道理。
原文
曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”
华杉详解
朱熹注解说：“讲学以文会友，则道益明；取善以辅仁，则德日进。”
“文”，是诗书礼乐。以文会友，君子以讲习文章来交朋友。为什么要讲习文章呢，因为那是经过前人整理的智慧，是个学习讨论的基础。如果只是空谈、漫谈，则始终言不及义，一定要有一个基准，有个边界范围，才有意义，也有效率。
张居正说，“君子会友必以文，或相读天下之书，以考圣贤之成法，或相与论古今之事，以识事理之当然”，这样每次相聚，才能有所讲明，有所收获，不是徒然聚会作乐。
我自己的体会，以文会友，还要写，要作文。写作能提高思考的标准和质量，本来没有想到的，一写就出来了，越写越有。不是下笔如有神，是下笔就有神！写的思想质量也比说要高，说可以随便说，写不能随便写呀！以文会友，最好都养成多写的习惯。
以友辅仁，张居正说了，过失靠朋友归正，品德靠朋友劝导，取朋友之善，助我之善，也是见贤思齐之法矣。
想想自己身边的朋友，谁能帮你进步的，要珍惜呀！
刘澔觉
进步的前提是首先要自我觉醒，这之后只要你在不停的践行，自然会遇到来帮助你的朋友。
人生是生长的，不停的探索自己的边界，不停的生长。这是我存在这个世界的全部意义。
有人喜欢描写火堆，有人喜欢描写人，有人喜欢描写影子，我好奇的是究竟事实是怎么样的，小苗是如何成为大树的，火堆是如何燃尽，影子是如何跳舞。这周围究竟还有什么？
如果我能到100岁，那么我就是用100年的时间来探知，如果我能到80岁，我就用80年的时间来探知，如果我能到50岁，那我就用50年的时间来探知。
这一切从出身的那一刻就开始了，命运的轨迹把你送到了这里，看似是自己一次又一次的选择，其实明明之中早已注定，这就是你的使命，因为，你只会认为这是你做出的正确选择。
我们不会认识自己没有认知的世界，所以要不停的认知新的世界。如果说每一个人都是一个独立存在的个体，每个人都有自己的内心世界，那目前地球约有70亿人，那就有70亿个世界。用事情这一根线去连接每个人的内心，这个过程就如遨游宇宙一样，美丽自由。而这件事却从我小时候一张得奖的绘画作品上已然体现。
珍惜时间，珍惜遇到的每个人。
