宋神宗元丰七年（1084年）。成群的饥民扶老携幼，流窜到京城的各个街道。
一个名叫郑侠的皇宫门吏，见此情景，深知这不是天灾而是人祸，是王安石的新法把老百姓害得流离失所，失去家园。
因为没人敢跟皇帝讲，郑侠便以画画的形式给皇帝上书了一幅《流民图》。
图上，农民裸露着身体，忍受着饥饿，在狂风暴雨里挣扎跋涉。
另一幅图上画着半裸的男女在啃食草根树皮，有人戴着铁链，扛着瓦砖薪柴去卖了缴税。
神宗皇帝看后不禁落下眼泪，开始对新法产生了怀疑，慢慢废止了多项新法。
郑侠可能没料到，他的一幅画不仅断送了北宋的改革之路，也扭转了苏轼的命运。
“人材实难，不忍终弃”。宋神宗决定要把旧党人才重新召回。苏轼手握着皇帝的手札，心情极其激动的被进行了平级调动。
之后，他步履轻盈，心情畅快地离开了黄洲，赶赴汝州。
他先到庐山，再去江西探访了他的弟弟子由，后又上书朝廷，辞去汝州一职，回宜兴休养，然后与友人一起游览了南山，写下一首词。
《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》
元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
最后一段绘声绘色、活灵活现地写出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽，使读者从中体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和舒畅。
这种将生活形象铸成艺术形象的手法，显示出词人高雅的审美意趣和旷达的人生态度。
“人间有味是清欢”，这是一个具有哲理性的命题。
苏轼不管是身居高位还是被贬谪在外，难能可贵的是一直保持着豁达的心态和对生活的热爱。
出走半生，赫然发现，任何味道都不会长久，唯有“清淡”是所有味道的糅合与归宿。
这份味道有对佳肴的清淡，对人事的清淡，对往事的清淡。
“清欢”到底是什么味道？引用苏轼自己的话说：有舌人自知。
任何事只有自己经历过，看到过才能体会出其真正的味道。
美食如此；风景如此；人生，亦如此。
