“陈炉人，多指陈炉镇上的人，具体指祖辈以制陶烧陶的人。”这是圈内人告诉我的。我不以为这种说法带有什么观点，也不觉得范围小，或者很狭隘。陈炉镇上的人真的可以代表陈炉人。
其实，这些以烧陶过日子求生存的人，代表陈炉人也有很多年，甚至上千年。王耘风先生的散文集《远方.流萤》和雒忱小说《陈炉》就是最好的例证。
客观上，陈炉镇上可以耕种的土地很少，陈炉人的祖辈多是依赖陶瓷业过活。社会安定，陶瓷营生还可有钱进，买粮、换粮。于是，陈炉人很会使用土的价值，把土的利用最大化，最优化。窑前屋后，角角落落，包括窑顶边摆放的匣罐里，都会种上庄稼、蔬菜。韭菜、辣子、小白菜等绿油油好看实惠。三两棵玉米，一片小麦，几窝南瓜，数个土豆，量不大，但存在就是重要。不难想象，困难岁月，点滴收获即可发挥出的大作用，关键时候还可以充饥救命，平顺时期也可调济和改善生活，怡情养神。最重要的是给在即将没有希望的生活，带来新的希望。如今，这些“土”地不再发挥大作用，却能窥视到社会的发展和人们生活的变化。盛夏季节，雨水充沛，当看到罐罐墙的最上面罐罐里的鸡冠花、长寿菊、指甲花等摇曳多姿，虽给古镇增添色彩，让生活有了几分惬意，可思绪不只停留在观赏和赞美上，悠悠岁月还会萦绕到脑海里中。
陈炉镇水源是否缺乏，没有考证过。从遗存的泥池看，水似乎不是问题。陶土需要经过水来浸泡和沉淀、过滤，若水量少小，势必影响陶瓷的产量和质量。曾几何时，陈炉人视水为油。从上世纪八十年代第一次到陈炉镇就得知，镇上没有足以长流的自来水，陈炉人让没有把水奢侈地随意泼到地上的习惯。一个深秋，到陈炉镇小学参加教研活动。晚上住在一个女教师家。洗簌时，她打了半盆水，添了一些开水后，让我洗脸。洗完脸后，问她怎么洗脚，她说，不急。接着就把毛巾放到盆里洗起了脸。那个时候，这种现象也很多。一家人用一盆水洗脸常有，而且洗完脸后接着洗脚。果然，她把盆里的水倒到另一个盆子里，拿来一个小凳子放到盆边对我说，洗脚吧，洗完就上床休息。我也没有多想，就坐到小凳上脱袜洗脚。躺进被窝里，只听见她洗脚的动响。接下来就是她又把洗脚水倒进又一个盆子里，发出了涮拖把的声音。“呲、呲、呲……”在一声声拖地板的声音中进入了梦乡。难到真的缺水，还是养成了仔细节俭的习惯。女教师的行为是传统，是传承，还是俭省节约。说不定，脱完地板的水还浇到花盆里呢。正因为缺水，陈炉人养成了惜水习惯。只要是水，哪怕再浑再稠，都有最好的去处。洗脸水可以洗脚、擦地板或院子地板、浇花浇菜。洗锅洗碗水可以抹洗案板、锅台、酱醋瓶罐、炕沿门后、摆设家具等，久而久之，家里的瓶瓶罐罐、柜桌炕沿等都被擦的明光发亮、一尘不染。因此人们常夸赞陈炉人沃野滴很。
身边有人说镇上的人精明，此话完全可以理解。陈炉人祖上烧陶卖陶，既能吃的了苦，具备一身手艺，也有经商人应具备的算计。陶品利薄，挣不了大钱，小钱必抠。手工业者，计件工资，人人等同。做时计件，买时计件，交换时还是计件。一对一，件对件的概念十分清楚。一分一厘的挣，一分一厘地花，吃的用的都在具体数字上说的清楚，换的清楚。天长日久，帐也算得清楚，脑子也锻炼的灵光。陈炉人能不聪明吗。人心换人心，陈炉人能吃苦，既有骨子的善良厚道，也依旧保持者勤俭清洁的美德。老公的战友老张，是地道的陈炉人。他和爱人琴瑟和谐，待人热情大方，使人感动，成为人们传说中的陈炉人另类。
如今，陈炉镇已经成为历史文化名镇，经过规划和建设，发生了翻天覆地的变化。基础设施、居住条件不但先进、舒适，也很有文化气息。希望陈炉古镇能在新的起点焕发青春，轻装上阵，传递美好，把古老的东方文明发扬光大，走的稳妥，走的更远。希望有更多的朋友到陈炉观光参观，穿越一次时空，体验一次手工制作，感受一个自学成讲解人老吴生动感人的讲解。
陈炉是座山，山上有座庙，庙底下是个镇，镇里面有故事，故事里有温暖，温暖着上山的人。
