杏是我的美容师，我们在一起已经有一年多了，彼此熟悉。她的家庭情况，我知道一些。当她讲起和丈夫、婆家的矛盾时，我倍觉熟悉，这些我都曾经历过，情节有出入，本质却相同。
杏婚姻的不愉快，从要订婚的时候就开始了。依着老家的习俗，应该由男方父母及媒人登女方家的门，商量彩礼等事宜。我猜想，是表达男方向女方求婚之意吧。双方都是本地人，对这个习俗是认同的。可因为杏的父母常年在外打工，老家的院落基本荒废了。于是婆家提出，让杏的父母到自己家里来谈订婚事宜。杏的父母不愿意，觉得有点儿别扭，似乎自己求着他们把女儿送上门，没有同意，并且提出在同村杏的姨家来办订婚。
婆家勉强同意，但因为没有按照自己的心意，于是婆婆抱怨不断，并将这种抱怨传递给儿子，儿子再把信息带给杏。杏很无奈，她也做不了父母的主，她如果执意妥协，会让父母认为她急于要嫁，显得轻贱。那时的杏真是左右为难，度日如年。
婚虽然订了，但两个年轻人，常常因为这个事情，互相站在自己父母的角度，指责对方。
磕磕绊绊中，到了举行婚礼的那天。乡下婚礼，有些习俗称之为“礼”，端洗脸水呀，送嫁妆呀，插新郎礼花呀，开箱子呀……都红包回礼。红包大小既有标准，也无标准。往往是越大越喜欢了。但矛盾也在这红包的大小上。做这些安排的都是双方大人的事。
杏的婚礼当天也出现了“礼”不周全的问题。杏的父母不满意婆家的红包，在女儿要上车前告诉了她。杏听了五味杂陈，她很想让父母满意，她和丈夫关系还没有那么稳固，眼前的这个男人，还没有到了要为他众叛亲离的地步，在她心里，娘家人还是很重要的。她甚至想到婆家之所以这样安排，就是不尊重自己。
于是在婚车里，她就质问新郎。新郎很反感，觉得她们家看钱重。于是两人在婚礼前就气鼓鼓的。
第二天回门，她就赌气住在姨家不回了。
哎，后面的故事真是一言难尽，说起来都是泪。
杏说：伤痕累累。
我说：咱被伤害，估计咱也伤害别人吧。
杏说：对。都觉得自己冤枉。
……
中国式婚姻当中，有很多夫妻的矛盾是双方父母延伸来的，他们本身没有那么多问题。但是双方父母出现矛盾，不面对面沟通解决，而把矛盾扔给两个年轻人，让他们冲锋陷阵。
两个小青年就变成了冲在前面的战士，代表着双方的阵营，剑拔弩张，不可收拾。这边父母坐阵，那边爹娘支持。鸡一嘴鹅一嘴，互相指责，完全听不懂对方，闹得不可开交。
一直到了要将这对新人的婚姻拆散时，双方父母又陷入到无比痛苦中。面对离婚回了娘家的女儿和又变成单身汉的儿子，他们还在指责对方的错：“哼，如果他（她）这样这样，就不至于那样那样！”极少有人反思自己不对的地方。
当年的我，深陷在婚姻无奈的痛苦深渊之中，无力自救，也无人能帮助。虽然没有离婚，但离婚的念头千次百次涌出过。
我有深深的感慨和不平，我想我做一名教师，经历了那么长时间的学历培训、教师资格证的认定、职称的评审。但领结婚证这么大一件事情，没有任何一个单位或个人，给这些对婚姻一无所知的人进行培训。我们稀里糊涂走入婚姻，走入复杂的关系当中。如果仅存一些婚姻经验的话，就是自己父母婚姻模式的再现。而他们的婚姻，又是一堆问题。
谁教我怎么做妻子？！
谁教他如何当丈夫？！
领结婚证比领大学毕业证书容易多了，可结婚过日子，又比工作难多了。就这样，带着无知和无畏进入新生活，有问题是必然的，能顺利简直就是奇迹。
婆媳矛盾是一个死穴。有一种国产说法：老婆换个女人就是，妈只有一个。如果遇上持这种观点的男人，那真是悲催至极。出现矛盾时，妻子就成了众矢之的，处在风口浪尖且孤立无援。
还有一种奇葩的说法：妻子如衣服，兄弟如手足。据说还是一位名人说的，准确的说是一位政客。这婚姻的危险程度就不言而喻了。
婚姻最怕妈宝男妈宝女。两个还没有“断奶”的男女走到了一起，穿着“尿不湿”，拽着“奶瓶”，互相吵架打斗，起初是二人双打，逐渐变成四人打六人打。
面对婚姻的一地鸡毛，我们茫然了。我们曾经相爱，却被伤害。想着一跺脚离他而去，可已经生出个小东西牵绊着你。
唉，一声叹息，两行清泪，无尽伤心。
就这样打打杀杀，冲过了十几年的婚姻，一身伤痕的时候陡然醒了：我是谁？我是谁的谁？我是干什么呢？什么人是我最重要的人？什么事是我最重要的事？什么关系是我最重要的关系？
一地鸡毛啊……
婚姻之所以一地鸡毛，实在是因为缺乏智慧带来的。
“敬畏耶和华是智慧的开端。”——《箴言》
圣经创世纪里，上帝造亚当之后，说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。” 于是造了夏娃。由此可知婚姻是上帝设立的，设立的起源是因为人的孤独，妻子是来帮助丈夫的，这是一个极大的祝福。
人类的第一对关系就是夫妻关系。创世纪2:24说：“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。 ”以上种种矛盾的根源，在于人的罪性所遮盖，看不到这个真理。
明白这个真理之后，会进行调整。过程除了甘苦自知，上帝也知道，祂知道我们愿意顺服祂设立的规则，知道我们降服于祂时，付上带血带泪带伤的代价——尤其是配偶一方还不信主的时候。
终于对方也成为了基督徒。当他（她）读经听道明白这真理时，也开始努力学习如何做丈夫（妻子），如何处理关系。他（她）效法耶稣的劲头，我们完全可以看得出来。
这就是基督信仰带给人里面的改变。否则，人永远以自己为主。
再说一遍：敬畏耶和华是智慧的开端。
我是谁？
慢慢明白，我就是我。于是开始保护自己免受散弹伤害，不再卷入第三国战役。凡是投来的他人之矛，我会云淡风轻地说：“那是我爸，我不敢管。你要有意见，可以直接找他。”或者：“他不是我生的，我教不会他，你有不满，可以直接找他谈谈。”戛然而止的，不止是抱怨，还有伤害。后来我发现他们没有一个去找当事人的。
除了自己不当枪手，我也拒绝听“抢手”传话。有时听到父母告诉我，哪个家人亲戚对我如何如何不满。有很多想法听来是那么自私幼稚片面，因为是传话的，无法和对方沟通，那真是哑巴苦。后来，我就直接告诉父母，以后你们不要接受传话的任务，告诉他们谁有意见直接谈，大家都是大人了，有什么不能沟通的，不用二传手。
想想杏的父母与婆家，他们想解决问题达到目的，又害怕直面矛盾，就把问题移交给孩子。实在是无能又懦弱！
看看现在，身边依然有这样的人。实在是奉劝你们，担当自己能担当的，直面自己能直面的，对别人有期待时，想想自己付出了什么，如果还不甘心，也不要劳动父母或儿女，直接交流，不要做个无能又懦弱还不安生的人。
十字路口发生车辆刮蹭，造成塞车。后面的人不知道发生了什么，就是被困在那里前后不得，于是不停狂按喇叭表达焦躁情绪。
生活中的乱局，就像被堵在路上的车子，不知道实际发生了什么，只知道自己不能动的难受，能做的就是肆意狂摁喇叭。
假如我们能够站在高空之中俯瞰路口，知道其中原因，就不会简单顺着自我发作了。
人需要有高度有远见，不停留在小我方寸之间较力，如同与空气斗拳，这内耗会搞得自己精疲力尽。
杏：
这里没有社会上婚姻辅导的那些技巧，说实话，人心不改变，技巧撑不了多长时间，鸡毛还是一地。惟有生命里注入真理的活泉，才能涌出甘甜的活水。愿一地鸡毛的中国式婚姻矛盾，结束在认识耶和华里。祝福你！
